“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子
A．强调“法”是“礼”的基础 B．主张礼法并施
C．提倡严刑峻法 D．主张“仁政”是治国的根本
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“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子
A．强调“法”是“礼”的基础 B．主张礼法并施
C．提倡严刑峻法 D．主张“仁政”是治国的根本
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“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法已禁止，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料反映的主张
A.重视礼仪教化 B.主张礼法并施
C.强调严刑峻法 D.提倡为正以德
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春秋战国时期，主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子
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先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是 （ ）
A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．荀子
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战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是（ ）
A．孟子 B．韩非子 C．墨子 D．荀子
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战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
A. 孟子
B. 韩非子
C. 墨子
D. 荀子
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春秋战国时期，在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
A．孔子 B．韩非子 C．孟子 D．荀子
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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
A．主张王霸并用 B．强调严刑峻法 C．重视礼义教化 D．提倡上善若水
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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张王霸并用 D．提倡上善若水
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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是
A．孟子 B．韩非子 C．墨子 D．荀子
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