柏拉图认为“奴隶决不会成为主人的朋友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们拥有了平等的地位也不会如此。因为如果对不平等的东西给予平等地位,其结果正是不平等”。据此,他强调雅典社会
A.阶级矛盾尖锐 B.缺乏民主政治
C.消除等级差别 D.没有绝对平等
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柏拉图认为“奴隶决不会成为主人的朋友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们拥有了平等的地位也不会如此。因为如果对不平等的东西给予平等地位,其结果正是不平等”。据此,他强调雅典社会
A.阶级矛盾尖锐 B.缺乏民主政治
C.消除等级差别 D.没有绝对平等
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柏拉图曾说:“奴隶不会成为主人的朋友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们拥有了平等的地位也不会如此;因为如果对不平等的东西给以平等,其结果正是不平等。”对材料理解不正确的是( )
A.古代希腊不平等的现象比较普遍
B.雅典民主共和国的实质是奴隶主阶级专政
C.古代雅典没有真正实现“法律面前人人平等”
D.每一个人都可以追求平等的政治地位
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“奴隶决不会成为主人的朋友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们攫有了平等的地位也不会如此;因为如果对不平等的东西给予平等地位,其结果正是不平等。”对柏拉图关于雅典社会的言论理解正确的是
①雅典社会是建立在不平等的基础上的 ②柏拉图不赞成所有人之间的平等
③雅典的民主并非真正意义上的民主政治④雅典社会是以消除不平等为目的的
A①②③ B② C①③ D③④
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柏拉图说:“奴隶绝不会成为主人的朋友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们攫有了平等的地位也不会如此;因为如果对不平等的东西给予平等地位,其结果正是不平等。”对此理解正确的有( )
①雅典社会是建立在不平等基础之上的
②柏拉图不赞成所有人之间的平等
③雅典民主并非真正意义上的民主政治
④雅典社会以消除不平等为目的
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③ D. ③④
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柏拉图说:“奴隶绝不会成为主人的朋友,小人也不会成为君子的朋友,即使他们攫有了平等的地位也不会如此;因为如果对不平等的东西给予平等地位,其结果正是不平等。”对此理解正确的有( )
①雅典社会是建立在不平等基础之上的
②柏拉图不赞成所有人之间的平等
③雅典民主并非真正意义上的民主政治
④雅典社会以消除不平等为目的
A.①②③ B.①②④ C.①③ D.③④
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阅读下列材料,回答问题:
材料:战结束后,法国逐渐启动其核计划。许多法国人认为,在美苏英三个大国拥有核武器之后,为了保持法国的欧洲和世界大国地位,法国必须拥有核武器。由于法国在二战期间曾被纳粹德国占领,法国人认为,在常规战争中法国可能战败并被入侵,没有哪种防御手段能提供绝对安全,即使马其诺防线也不行,而发展核武器将是使这些历史不再重演的一个有效办法。法国人也不相信美国的“延伸威慑”战略与核保护伞,戴高乐就说过:“应当知道,美国人不会冒着自身的生存危险来保卫欧洲。他们从来没有这样做过。”1956年苏伊士运河危机后,法国军队在美苏威胁压力下被迫撤出了埃及。法国人认为法国遭受了羞辱,而这一切都是因为核时代已经到了,但法国却不拥有核武器。20世纪50年代中期,法国制定了军事核计划。1960年2月13日,法国在撒哈拉沙漠爆炸了第一颗原子弹,成为第四个试验成功核武器的国家,开始拥有了核打击力量。
——摘编自夏立平《法国核政策与核战略的特点与影响》
(1)根据材料,分析法国发展核武器的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括法国核武器研制成功的影响。
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柏拉图认为人的灵魂由两部分组成:一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分,另一个人们用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”,又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调
A. 追求节制适度的幸福生活
B. 运用感性力量控制人的欲望
C. 通过教化提高公民的素养
D. 确立城邦正义的道德标准
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柏拉图认为人的灵魂由两部分组成:一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分,另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”,又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调
A. 确立城邦正义的道德标准
B. 运用感性力量控制人的欲望
C. 追求节制适度的幸福生活
D. 通过教化提高公民的素养
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柏拉图认为人的灵魂由两部分组成:一个是可以用思考推理的灵魂的理性部分,另一个是用以感党到受、得等物欲之骚动的心灵的无理性部分,。灵中的这两种品质决定人既是“自己的主人”,又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调
A. 确立城邦主义的道德标准
B. 运用感性力量控制人的欲望
C. 通过教化提高公民的素养
D. 追求节制适度的幸福生活
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“当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解,因为他们认为所有人都应拥有这一美德;否则,便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是( )
A. 天赋人权 B. 美德即知识
C. 人是万物的尺度 D. 城邦利益至上
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