亚里士多德在《政治学》中写道:“凡享有政治权利的公民多数人的决议,无论在寡头、贵族或平民政体中,总是最后的裁断具有最高的权威。”做出该决议的雅典城邦机构应是
A.公民大会 B.五百人会议 C.陪审法庭 D.十将军委员会
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亚里士多德在《政治学》中写道:“凡享有政治权利的公民多数人的决议,无论在寡头、贵族或平民政体中,总是最后的裁断具有最高的权威。”做出该决议的雅典城邦机构应是
A.公民大会 B.五百人会议 C.陪审法庭 D.十将军委员会
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亚里士多德指出:“享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、贵族或平民政体中总是最后的裁判,具有最高的权威。”他意在表明古希腊
A.公民政治的重要性
B.民主政体的普遍性
C.民主决策的便捷性
D.城邦政体的多样性
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“大多数的意志就是正义。”“凡享有政治权利的公民的多数决议……总是最后的裁决,具有最高的权威。”这主要表明古代雅典民主政治
A. 坚持多数原则 B. 属于直接民主
C. 实行轮番而治 D. 奉行主权在民
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公民大会是全体雅典成年男性公民都可以出席参加的最高权力机关,五百人议事会、十将军委员会、陪审法庭、执政官统统隶属于它,对它负责。公民大会的决议是最后的裁断,具有最高的权威。这最能反映雅典民主政治制度的特点是
A. 主权在民
B. 直接民主
C. 民主监督
D. 依法执政
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公民大会是全体雅典成年男性公民都可以出席参加的最高权力机关,五百人议事会、十将军委员会、陪审法庭、执政官统统隶属于它,对它负责。公民大会的决议是最后的裁断,具有最高的权威。这反映了雅典民主政治制度的特点是( )
A.主权在民 B.直接民主
C.民主监督 D.依法执政
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公元前411年,雅典的贵族寡头派趁着主要由下层公民担任水手的雅典主力舰队外出作战之机,控翻了公民大会的多数并通过法令废除了民主制,建立了寡头政体。四个月后,随着雅典主力舰队回归,民主政治恢复。这说明,当时的雅典城邦政治主导权属于
A. 贵族寡头
B. 外邦奴隶
C. 下层公民
D. 全体公民
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亚里士多德指出,共和政体是以人民为统治者,而且能照顾到城邦全体人民利益的正宗政体,而雅典只是一种平民政体,是共和政体的变态。据此,亚里士多德意在批评雅典
A. 政体存在多数人暴政的缺陷
B. 民主政治忽视公民德行
C. 平民个体自由没有受到限制
D. 城邦缺乏社会公益事业
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关于古希腊的民主政治,伯里克利在一个演讲中说:“我们的政治制度之所以被称为民主政治,是因为政权是在全国公民手中,而不是在少数人手中。”亚里士多德也说,雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力;政事裁决于大多数人的意志;大多数人的意志就是正义”。对他们两人的话理解正确的是古希腊:
A. 每个人都有着平等的社会地位
B. 公民的个人权利受到高度重视
C. 全体公民直接管理国家
D. 城邦意识对社会全方位的渗透
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希腊城邦普遍实行公民兵制度。当军队以骑兵为主力时,政治上往往是贵族制或寡头制;当军队以密集型重装步兵为主体时,富裕平民就跻身于军队主力,贵族制开始让位给温和民主制;而主要由下层平民组成的海军成为军队主力后,平民政体随之建立。这表明
A.公民所尽军事义务与所享有的政治权利成反比
B.军事制度和战术变化直接影响了政治权利分配
C.成年男性公民对维护城邦民主制度的作用加强
D.民主制取代贵族制、寡头制是历史发展的必然
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亚里斯多德说,雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力;政事裁决于大多数人的意志;大多数人的意志就是正义。”以下各项中,符合材料中“大多数人”的是
A. 在雅典经商致富的西亚富豪
B. 雅典贵族卡洛奇美丽的妻子
C. 贫困潦倒的平民老汉罗慕洛
D. 健壮的养马奴隶阿里斯蒂斯
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