阅读材料，回答问题：材料一近代以来，江南地区市镇经济繁荣，尤以苏州府和松江府（今上海附近）...

阅读材料，回答问题：

材料一近代以来，江南地区市镇经济繁荣，尤以苏州府和松江府（今上海附近）为典型：

近代以来苏州府和松江府市镇数量（单位：个）

——樊树志《江南市镇：传统的变革》

材料二1988年国务院颁布的《关于鼓励台湾同胞投资的规定》、《关于台湾同胞到经济特区投资的特别优惠办法》外，各地区还根据各自的实际情况颁布了一系列地方性法规，如《珠海经济特区关于鼓励台胞投资若干问题的规定》。1994年全国人大常委会通过了《中华人民共和国台湾同胞投资保护法》，该法是对以往规定的重大发展，如以往行政法輝定人大立法，从强调优惠到强调保护，从投资有所限制到大幅放宽。

——摘编自陈祥健《<台胞投资保护法〉的定益及其发展》

（1）根据材料一，概括指出近代以来市镇发展的趋势，并分析其原因。举一例说明创办于苏、松两地的近代民族资本主义企业。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出《中华人民共和国台湾同胞投资保护法》颁布的政治经济背景及其意义。

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阅读下列材料，回答问题

材料一　 明中叶以降，江南市镇经济进入高度成长时期，工商业蓬勃发展。多层次市场的形成，市场经济的活跃，刺激了这一地区经济与社会更加繁荣。这一地区的经济中心——苏州，成为全国最为奢华的城市。苏州的奢侈风尚，逐渐弥漫于邻近各府县、各市镇。康熙《淞南志》说，自明朝以来“人有恒产，多奢少俭”。清以后，“饮食服饰竞以奢靡相尚”。如徽州盐商“入则击钟，出则连骑，暇则招客高会，侍越女，拥吴姬，四坐尽欢，夜以继日，世所谓纷华盛丽非不足也。至其子弟，靡不斗鸡走狗，五雉六枭，捐佩外家。”

——摘编自樊树志《江南市镇：传统的变革》

材料二　 奢侈消费在当时的意大利佛罗伦萨地区已经形成一股相当盛行的风气了。15世纪中期，意大利的许多城市都颁布了“禁奢条例”，企图限制人们的过度的消费，特别是在女性的服饰和宴会的用度方面。但是强烈的虚荣心让人们无视这些法律的存在，每当上流社会大摆筵席或是举办各种社交活动时，宾客们的穿戴总是争芳斗艳，琳琅满目。

——摘自范广寅《文艺复兴时期的意大利奢侈消费》

提取材料中的相关信息，对比明清时期中国江南地区和十五世纪欧洲的社会消费观并加以评析。（要求：观点明确，史论结合、史实准确）

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明中叶以来，松江府（今上海一带）所辖市镇数量如下表所示。据此表可以推测

①市镇数量增长体现出商人地位上升

②明清时期松江地区工商业发展较快

③市镇增多与近代开放通商口岸有关

④清政府与民国政府都重视商业发展

A. ①④

B. ②③

C. ②④

D. ①③

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阅读材料，回答问题。

材料一　 市镇，亦称市集、墟、场，往往在多个村庄的中心地带。明正德年间松江府青浦县的朱家角“商贾凑聚，贸易花布，为今巨镇”。在江南地区，史载“鬻诸双林镇，为织包头纱之用”。在17世纪，仅荷兰东印度公司就运出景德镇等中国瓷器1600万件。制瓷业的发展不仅带来巨额的利润，也带来了更多的自由雇工。

——摘编自林家豪《明代工商业城镇的形成与经济发展的内在关系》

材料二　 朱棣重视阁臣个人素质，阁臣的进退完全取决于成祖朱棣对他们能力的认同。后设立制敕房、诰敕房等机构，完善内阁制度。宣宗时，以票拟批答的方式处理政务，加强了内阁的权力。但由于权力制衡的需要，宣宗培植宦官势力，赋予司礼监太监批红权。

——摘编自田维佳《明代内阁的发展演变与皇权的关系》

（1）根据材料一，概括明后期江南工商业市镇的特点。

（2）根据材料二，概述明代内阁的发展状况。综合材料一、二，指出明代后期社会变迁的新态势。

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（28分）党的十八大提出加快城乡一体化和小城镇建设，江南市镇的兴盛和近代转型，可为我国推进城镇化建设提供有益鉴戒。阅读材料，回答问题。

材料一  某历史爱好者研究明清江南经济史的两组资料

（1）参考材料一中第一组的方法，从第二组史料中你可以推断出哪些历史观点？（6分）

材料二  鸦片战争后特别是19世纪六七十年代以来，江南农村部分棉纺织业市镇不可避免地走向衰落。但国外工业生产原料需求大增，为部分市镇发展注入了新的活力。19世纪末盛泽镇全镇年产丝绸90万匹，镇上绸商在上海建立分庄，称为“申庄”，专事与洋行交易。震泽镇则以生丝加工和外销为特色，“所产之丝多销洋庄厦南洋、印度等地”。嘉定县和上海县则由棉织业转向桑蚕丝业，“兴蚕桑之利，以济棉布之穷”，“鲜茧出售，动以数万计”。

——摘编自樊树志讲座《江南市镇：传统的变革》

（2）据材料二，概括19世纪中后期江南市镇经济变化的表现。（6分）

材料三“曹家渡（今属上海市静安区），同治三年以后，西段开办缫丝厂，东段开办面粉厂，招集男女工作，衣于斯、食于斯、居于斯者，不下数千人……不数年间，洋纱厂、织布厂、鸡毛厂、牛皮厂、电灯厂相继成立，市面大为发达，东西长二里许，鳞次栉比，烟户万家”。

——摘编自徐丽平《20世纪开初至30年代中国乡村社会结构的演变》

（3）对比材料三与材料一并结合所学知识，比较清末民初的城镇化与明清时期江南中小市镇发展的不同。（8分）

材料四 著名史学家杰里本特利认为，“传统”和“交流”是人类历史的两大主题．一纵一横，为纷繁复杂的世界历史确定了焦点。在 此视角下，全世界各主要民族的社会传统普遍得到了关注，同时，不同社会文化相互交流也 得到了清晰的阐释。

—摘编自《新全球史：文明的传承与交流》

（4）按材料四中的“此视角”，结合所学知识分析江南市镇向近代转型的原因。（8分）

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（12分）吴歌是明清时期的流行歌曲，又称江南小调、俚曲、折枝儿。它起源于吴地(今天苏州、上海一带)水上人家，全盛时代是在明清。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 ……魏晋以来(吴歌)被士大夫们改编传唱……(人们)喜好劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的交往礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。

——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》

材料二　　 明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说:“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，启奸雄之心，开叛逆之路。此非一人口舌便能耸动，盖缘众怀怨愤喜于听耳。”

——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》

“想当初，这往来，也是两厢情愿，又不是红拂私奔到你跟前，有不曾央媒人将你来说骗。 你要走，由你走，你若不要走，就今日起你便莫来缠，似雨落在江心上，哪希图你这一点”。

——摘自冯梦龙《明清民歌时调集·不稀罕》

“三皇是我兄，五帝是我弟。欲罢而不能，因非而得罪。”

——冯梦龙《黄山迷》

材料三　　 吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受，萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌，以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。

——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》

(1)据材料一并结合所学知识分析宋代之后吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因。(4分)

(2)归纳材料二所反映的社会现象，结合所学知识分析出现这种社会现象的原因。(6分)

(3)综合上述材料，说吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”的依据是什么？以吴歌解析社会思潮对史学研究有何意义？(2分)

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阅读材料，回答问题

材料一　 明清时期乡村人口向市镇流动，逐渐形成城镇。以苏州府所属吴江县为例其境内市镇人口越来越多，市镇数量也越来越多，相对的村落越来越小，乡村经济逐渐衰落。通过各大城镇的商人活动，其市场范围扩大及于全国。据上海地方志载：“闽广人于二三月载霜糖而来，买花衣以归，楼船千百”。这对于地域观念的融消与社会群体意识的产生，实具有相当的重要性。

——赵冈《明清市镇发展综论》

材料二　 20世纪20、30年代，卢作孚将北碚建设成为了全国闻名的现代化城镇，开创了“北碚模式”。他在借鉴南通经验、青岛经验的基础上，结合嘉陵江区域丰富的矿产资源而建设的北川铁路、文笔坨电厂等生产事业，吸引了大量的人口聚集，为北碚建设提供了物质基础。他极为重视市民素养的培育，“让民众自己起来解决公共的问题”，发动民众修建了北泉公园、平民公园等设施，改善了人居环境，北碚的成功实验推动了周边乡镇公共事业的兴办。卢作孚十分重视科学研究在地方建设中的作用，中国西部科学院的成立使得当时中国科学社的众多学术精英着手“帮助四川做几件事”，这也是抗战后大量科研机构迁至北碚的发端。

——潘洵《卢作孚与中国近代乡村现代化的“北碚现象”

材料三　 新中国历史上将城市人口转移到农村，较大规模的有三次。第一次是1960年，农业不堪重负，不得不下放城市劳动力6000多万。第二次发生在“文化大革命”中，城市1600万知识青年到农村上山下乡插队。第三次发生在1988年，中国当时经历的是一有6400万劳动力转入乡镇企业就业，即所谓“离土不离乡”。

——彭有祥《论我国城镇化建设的时代演进》

材料四　 1956—1973年是日本城市发展的黄金时期，期间美国对日投资与援助达到49．6亿美元，为日本城市经济的起飞创造了条件。日本政府为促进城市化发展，在工业用地、交通设施等方面，提供了多种多样的金融支持和帮助。同时为使农户有时间在城市从事非农产业，日本政府设法提高了农业机械化程度，改善了农村基础设施，，加强了城镇、城乡间联系，为实现城乡一体化提供了可能。

——高强《日本与美国城市化比较》

（1）根据材料一，概括明清时期江南市镇发展的特点，并分析这一时期市镇发展对社会经济和社会意识产生了哪些影响？

（2）根据材料二，归纳“北碚模式”的内涵，并指出“北碚模式”的历史意义。

（3）根据材料三，指出“非城镇化的工业化”的含义。结合所学知识，分析第一次和第三次人口转移的政策因素。

（4）根据材料四，概括日本城市化发展的原因。

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阅读下列材料，回答问题

材料一  最初，大量船只停靠黄浦江西侧的支流----上海浦附近，遂形成新的港口市镇上海镇。1292年设立上海县，治所为上海镇，是为上海建城的开端。随着棉花的推广种植，棉田面积超过农田，手工棉纺织业和纺织工具制造产业发展起来。明末清初，上海成为国内最主要的棉纺织品生产基地，号称“衣被天下”。1685年清政府在上海城设立江海关，“往来海舶，俱入黄埔编号，海外百货俱集”，进而形成通往北洋、南洋、长江、内河及国外五条稳定的航线。至鸦片战争前，上海港成为长江口的唯一大港，并得以挤入世界主要港口之列。

请回答：

（1）依据材料，将上海发展的三大步依次列出，并从中总结发展的原因。

材料二  在近代铁路网、单一的全国性市场和中国其他商业大都会尚未出现之时，一个拥有四百万人口的城市，竟在短短一百年间，从中国传统农业经济中成长起来了……这是一种不合常规的现象。

-------以上材料转引自《上海：近代新文明的形态》

（2）根据所学知识，指出哪些因素造成近代上海的发展“不合常规”？（4分）

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（13分）近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料，回答问题

材料一　 电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。

——冯天瑜《中华文化史》

材料二　 20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

材料三　 1916年，北京中国银行最先使用女子司账，一时被称为“银行界之破天荒，妇女界之新事业”。1918年4月，上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20世纪20年代，一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门均有女职员出现。

（1）材料一、二反映了近代中国人观念发生怎样的变化？反映了什么历史趋势？（5分）

（2）材料三反映了哪些历史新现象，结合时代背景分析其原因（8分）。

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近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料，回答问题（11分）

材料一  电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。——冯天瑜《中华文化史》

材料二  20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

—— 王文泉主编《中国近代史》

材料三  到民国时期，经历了维新变法、辛亥革命、五四运动几次大的社会洗礼，人们在价值观念的深层次发生变化，节俭意识相对弱化。近代社会工商业发展，重商之风日益兴盛，人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑。

——《民初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争》

问题：（1）在对待电灯、自来水问题上，上海人的观念发生怎样的变化？反映了什么历史趋势？（2分）

（2）材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？（2分）相对于材料一，这些新气象出现的原因有何不同？（3分）

（3）根据材料二、三，简述中国社会中所产生的新观念。你怎样看待这一现象？（4分）

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