（13分）近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动...

（13分）近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料，回答问题

材料一　 电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。

——冯天瑜《中华文化史》

材料二　 20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

材料三　 1916年，北京中国银行最先使用女子司账，一时被称为“银行界之破天荒，妇女界之新事业”。1918年4月，上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20世纪20年代，一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门均有女职员出现。

（1）材料一、二反映了近代中国人观念发生怎样的变化？反映了什么历史趋势？（5分）

（2）材料三反映了哪些历史新现象，结合时代背景分析其原因（8分）。

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近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料：

材料1：电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓(自来)水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。——冯天瑜《中华文化史》

材料2：20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

材料3：到民国时期，经历了维新变法、辛亥革命、五四运动几次大的社会洗礼，人们在价值观念的深层次发生变化，节俭意识相对弱化。近代社会工商业发展，重商之风日益兴盛，人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑。——《民国初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争》

请回答：

(1)在对待电灯、自来水问题上，上海人的观念发生了怎样的变化？反映了什么历史趋势？

(2)材料2反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？相对于材料1，这些新气象出现的原因有何不同？

(3)根据材料2、3简述中国社会中又生成的新观念。你怎样看待这一现象？

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近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料，回答问题（11分）

材料一  电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。——冯天瑜《中华文化史》

材料二  20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

—— 王文泉主编《中国近代史》

材料三  到民国时期，经历了维新变法、辛亥革命、五四运动几次大的社会洗礼，人们在价值观念的深层次发生变化，节俭意识相对弱化。近代社会工商业发展，重商之风日益兴盛，人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑。

——《民初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争》

问题：（1）在对待电灯、自来水问题上，上海人的观念发生怎样的变化？反映了什么历史趋势？（2分）

（2）材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？（2分）相对于材料一，这些新气象出现的原因有何不同？（3分）

（3）根据材料二、三，简述中国社会中所产生的新观念。你怎样看待这一现象？（4分）

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近代开埠以来，来自异域的政治、经济、军事、思想文化急速渗入中国社会各个方面，推动了中国社会的政治变革、经济变化和时尚变迁。阅读下列材料，回答问题

材料一  电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”；开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。

——冯天瑜《中华文化史》

材料二  20世纪初，对于清朝统治者当年强迫汉人接受的发辫，大多数人都主张剪去，并且认为“不剪发不算革命”，“也不算时髦”。在服饰上，“一切前清官爵命服及袍褂、补服、翎顶、朝珠，一概束之高阁”，人们穿衣“务趋自由平等的理性原则建立起来的一种完美时髦”。当时一般人认为，西方的社会生活是依据天赋人权等理性原则建立起来的理想社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物。

—— 王文泉主编《中国近代史》

材料三  到民国时期，经历了维新变法、辛亥革命、五四运动几次大的社会洗礼，人们在价值观念的深层次发生变化，节俭意识相对弱化。近代社会工商业发展，重商之风日益兴盛，人们对传统社会崇尚节俭和力戒奢侈的消费观念提出质疑。

——《民初至抗战前长江三角洲洋布与土布之争》

问题：（1）在对待电灯、自来水问题上，上海人的观念发生怎样的变化？反映了什么历史趋势？

（2）材料二反映了近代中国社会生活领域的哪些新气象？相对于材料一，这些新气象出现的原因有何不同？

（3）根据材料二、三，简述中国社会中所产生的新观念。你怎样看待这一现象？

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（15 分）历史上重大改革回眸

材料一　 戊戌变法是在甲午战后朝野上下求变思潮推动下发生的自上而下的社会变革，涉及到政治、经济、军事、文化、思想、教育、新闻及社会生活各个领域，实际上是19 世纪60 年代开始的中国近代化的继续和发展，是这一历史进程的重要环节。

——郭汉民《放开眼界看“戊戌”》

材料二　 我认为今后对维新派与维新运动的深入研究，应充分吸取以往的经验教训，进一步解放思想，打开思路，特别是要坚持正确的评价标准。对于包括维新派与维新运动在内的一切历史事件与人物，既要弄清楚其起因和思想动机，又绝不能止步于此，而应深入、具体地考察其在社会实践中所产生的效果。而且，对于社会效果的考察，也应当着重在当时社会政治、经济、文化的具体发展变化上，而不是笼统、抽象地谈论所谓的“斗争精神”云云。

——赵春晨《坚持实践第一，重在社会效果的评价标准》

（1）阅读材料一并结合所学知识，谈谈你对“戊戌变法……是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展”这一观点的理解？（8分）

（2）阅读材料二指出作者关于维新变法的评价标准，并结合史实予以论证？（7分）

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（15分）【历史上重大改革回眸】

材料一　　 戊戌变法是在甲午战后朝野上下求变思潮推动下发生的自上而下的社会变革，涉及到政治、经济、军事、文化、思想、教育、新闻及社会生活各个领域，实际上是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展，是这一历史进程的重要环节。

—— 郭汉民《放开眼界看“戊戌”》

材料二　　 我认为今后对维新派与维新运动的深入研究，应充分吸取以往的经验教训，进一步解放思想，打开思路，特别是要坚持正确的评价标准。对于包括维新派与维新运动在内的一切历史事件与人物，既要弄清楚其起因和思想动机，又绝不能止步于此，而应深入、具体地考察其在社会实践中所产生的效果。而且，对于社会效果的考察，也应当着重在当时社会政治、经济、文化的具体发展变化上，而不是笼统、抽象地谈论所谓的“斗争精神”云云。

—— 赵春晨《坚持实践第一，重在社会效果的评价标准》

（1）阅读材料一并结合所学知识，谈谈你对“戊戌变法……是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展”这一观点的理解。（8分）

（2）阅读材料二指出作者关于维新变法的评价标准，并结合史实予以论证。（7分）

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鸦片战争爆发前后，林则徐组织翻译了大量外国的政治、法律、军事、经济、文化等方面的资料，还派人迅速编译了《国际法》，这是西方国际法学著作开始正式传入中国的标志。《国际法》的编译

A. 推动了晚清政治体制变革

B. 开启了西方法制中国化的历程

C. 适应了与列强斗争的需要

D. 奠定了政治近代化的理论基础

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有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。此认识主要是基于康有为的维新思想(　　)

A．削弱了儒家思想正统地位　　　　　　　　 B．推动了社会的深刻变革

C．否定了君主专制的合法性　　　　　　　　 D．推动了革命思想的传播

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中国近代社会变革，在“富国强兵”的军事、经济变革失败之后，改革者即使面临着自身理论的不成熟和广大民众的愚昧如故，依然被迫仓促上阵，避开文化上的前哨战，直接诉诸政治变革。这一状况

A．是甲午战争后外患渐趋严峻的结果

B．根源于民族资本主义的较快发展

C．导致近代中国选择走法美共和道路

D．与西方的近代化进程有相似之处

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文化教育的发展与社会变革及社会进步密切相关。回答以下5题。

1.派遣留学生到唐朝学习先进文化，推动了本国政治经济改革的国家是

A、天竺     B、日本     C、新罗     D、波斯

2.中国近代第一次由政府选送留学生出国学习是在

A、鸦片战争时期         B、第二次鸦片战争时期

C、洋务运动时期         D、甲午中日战争以后

3.戊戌变法在文化教育方面的主要内容不包括

A、开办京师大学堂       B、废除八股     C、设立译书局       D、废除科举考试

4.中华民国成立后，临时政府在教育方面

A、提倡“思想自由”、“兼容并包”         B、鼓励阅读儒家经典

C、规定教科书必须符合共和民国的宗旨     D、允许继续使用清政府颁行的教科书

5.1977年邓小平重新恢复工作后，在科教文化领域进行大力整顿，其主要内容包括

①提出尊重知识，尊重人才        ②恢复全国高等学校统一考试招生制度

③1978年初召开全国科学大会      ④大规模平反冤假错案

A、①②③       B、①②④       C、①③④       D、②③④

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