针对商鞅变法，大夫杜挚曰：“臣闻之，利不百，不变法；功不十，不易器。臣闻法古无过，循礼无邪...

针对商鞅变法，大夫杜挚曰：“臣闻之，利不百，不变法；功不十，不易器。臣闻法古无过，循礼无邪。”  该主张实质上是

A．商鞅变法的指导思想            B.歌颂了商鞅变法的成效

C．符合时代潮流的思想            D．反对变法的因循守旧思想

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商鞅变法前后，有人主张“智者不变法而治”、“法古无过，循礼无邪”。这一

观点代表着哪一阶层的利益

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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是(　　 )

A．商鞅变法的指导思想　　 B．歌颂商鞅变法的成效

C．符合时代潮流的思想　　 D．反对变法的因循守旧思想

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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是(　 )

A．商鞅变法的指导思想　　　　 B．歌颂商鞅变法的成效

C．符合时代潮流的思想　　　　 D．反对变法的因循守旧思想

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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是

A、商鞅变法的指导思想    B、歌颂了商鞅变法的成效

C、符合时代潮流的思想    D、反对变法的因循守旧思想

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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是

A.商鞅变法的指导思想      B.歌颂了商鞅变法的成效

C.符合时代潮流的思想      D.反对变法的因循守旧思想

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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是

A.商鞅变法的指导思想             B.歌颂了商鞅变法的成效

C.符合时代潮流的思想             D.反对变法的因循守旧思想

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商鞅变法前，在秦国举行的一次宫廷会议上，有人曾提出：“利不百，不变法；功不十，不易器。”该主张实质上是

A. 阐述变法的指导思想

B. 歌颂商鞅变法的成效

C. 为变法提供理论依据

D. 反对变法

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(18分）读史使人明智。回顾历史上的重要改革与改革过程中的争论，可以获得很多启示。阅读以下材料并回答问题

材料一：杜攀曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪”。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善！”

——《史记》卷68

材料二：今君实（司马光）所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝迁，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也

——王安石《答司马谏议书》

材抖三：荣禄、王文韶还在慈禧召集的御前会议上说：“大经、大法自有祖宗遗训，岂容轻改。”他们还说：“议院设而废君，大逆不道之事更多矣……民主万不可设，民权万不可重，议院不可变通。”

——《中国近代政治制度史纲》第52页

请回答：

（1）材料一记述的争论发生于何时？争论的实质是什么？在这场争论之后，秦孝公采取了什么重大举措？ (6分)

（2）材料二中所说的“人主“是指哪位皇帝？王安石变法期间采取的措施为什么会引起一些人的“怨诽”？(4分)

（3）根据材料三及所学知识，指出与荣禄、王文韶等相对立的政治（思想）派别、代表人物及其主要政治主张。(4分)

（4）为什么历史上的重大改革总与争论相伴？就此谈谈你的看法。（4分）

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在商鞅变法前进行的舌战群儒中，有人曾提出：“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是：

A. 商鞅变法的指导思想

B. 歌颂了商鞅变法的成效

C. 符合时代潮流的思想

D. 反对变法的因循守旧思想

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