商鞅变法前,在秦国举行的一次宫廷会议上,有人曾提出:“利不百,不变法;功不十,不易器。”该主张实质上是
A. 阐述变法的指导思想
B. 歌颂商鞅变法的成效
C. 为变法提供理论依据
D. 反对变法
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商鞅变法前,在秦国举行的一次宫廷会议上,有人曾提出:“利不百,不变法;功不十,不易器。”该主张实质上是
A. 阐述变法的指导思想
B. 歌颂商鞅变法的成效
C. 为变法提供理论依据
D. 反对变法
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商鞅变法前,秦国举行的一次宫廷会议上,有人曾提出:“利不百,不变法;功不十,不易器。”该主张实质上是
A. 阐明了变法的指导思想
B. 强调变法可取得很大成效
C. 代表了新兴地主阶级的要求
D. 反对变法
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在商鞅变法前进行的舌战群儒中,有人曾提出:“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是:
A. 商鞅变法的指导思想
B. 歌颂了商鞅变法的成效
C. 符合时代潮流的思想
D. 反对变法的因循守旧思想
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“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是
A、商鞅变法的指导思想 B、歌颂了商鞅变法的成效
C、符合时代潮流的思想 D、反对变法的因循守旧思想
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“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是
A.商鞅变法的指导思想 B.歌颂了商鞅变法的成效
C.符合时代潮流的思想 D.反对变法的因循守旧思想
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“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是
A.商鞅变法的指导思想 B.歌颂了商鞅变法的成效
C.符合时代潮流的思想 D.反对变法的因循守旧思想
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(10分)阅读下列材料:
材料一 治世不一道,便国不法古。故汤、武不循古而王,夏、殷不易礼而亡,反古者不可非,而巡礼者不足多。
商鞅舌战图: 反映的是秦孝公在朝堂上召开宫廷会议,就是否变法问题进行讨论。以甘龙、杜挚为首的旧贵族认为“圣人不易民而教,知者不变法而治”。商鞅为实行新法,与他们展开了论战。
材料二 令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……有军功者,各以率受上爵。僇力本业,耕织致栗帛多者复其身(免除徭役);事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——《史记·商君列传》
材料三 秦孝公用商鞅,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,尤以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。
——《汉书·食货志》
材料四 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
——《史记.李斯列传》
回答:
(1)商鞅是在坚持那种学说下进行变法的?据材料三、四说明变法法令推行的原因是什么?(3分)
(2)据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。(逐条列出,不得摘抄原文)(3分)
(3)材料三、四的作者对商鞅变法各持什么态度?材料三中的“务本”、“王制遂灭”各指什么?(4分)
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“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是( )
A.商鞅变法的指导思想 B.歌颂商鞅变法的成效
C.符合时代潮流的思想 D.反对变法的因循守旧思想
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“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是( )
A.商鞅变法的指导思想 B.歌颂商鞅变法的成效
C.符合时代潮流的思想 D.反对变法的因循守旧思想
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针对商鞅变法,大夫杜挚曰:“臣闻之,利不百,不变法;功不十,不易器。臣闻法古无过,循礼无邪。” 该主张实质上是
A.商鞅变法的指导思想 B.歌颂了商鞅变法的成效
C.符合时代潮流的思想 D.反对变法的因循守旧思想
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