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商鞅变法前，秦国举行的一次宫廷会议上，有人曾提出：“利不百，不变法；功不十，不易器。”该主张实质上是
A. 阐明了变法的指导思想
B. 强调变法可取得很大成效
C. 代表了新兴地主阶级的要求
D. 反对变法
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商鞅变法前，在秦国举行的一次宫廷会议上，有人曾提出：“利不百，不变法；功不十，不易器。”该主张实质上是
A. 阐述变法的指导思想
B. 歌颂商鞅变法的成效
C. 为变法提供理论依据
D. 反对变法
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在商鞅变法前进行的舌战群儒中，有人曾提出：“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是：
A. 商鞅变法的指导思想
B. 歌颂了商鞅变法的成效
C. 符合时代潮流的思想
D. 反对变法的因循守旧思想
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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是
A、商鞅变法的指导思想 B、歌颂了商鞅变法的成效
C、符合时代潮流的思想 D、反对变法的因循守旧思想
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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是
A.商鞅变法的指导思想 B.歌颂了商鞅变法的成效
C.符合时代潮流的思想 D.反对变法的因循守旧思想
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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是
A.商鞅变法的指导思想 B.歌颂了商鞅变法的成效
C.符合时代潮流的思想 D.反对变法的因循守旧思想
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（10分）阅读下列材料：
材料一 治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多。
商鞅舌战图： 反映的是秦孝公在朝堂上召开宫廷会议，就是否变法问题进行讨论。以甘龙、杜挚为首的旧贵族认为“圣人不易民而教，知者不变法而治”。商鞅为实行新法，与他们展开了论战。
材料二 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……有军功者，各以率受上爵。僇力本业，耕织致栗帛多者复其身（免除徭役）；事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。
——《史记·商君列传》
材料三 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。
——《汉书·食货志》
材料四 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记.李斯列传》
回答：
（1）商鞅是在坚持那种学说下进行变法的？据材料三、四说明变法法令推行的原因是什么？（3分）
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文）(3分)
（3）材料三、四的作者对商鞅变法各持什么态度？材料三中的“务本”、“王制遂灭”各指什么？(4分)
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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是( )
A．商鞅变法的指导思想 B．歌颂商鞅变法的成效
C．符合时代潮流的思想 D．反对变法的因循守旧思想
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“利不百，不变法；功不十，不易器”，该主张实质上是( )
A．商鞅变法的指导思想 B．歌颂商鞅变法的成效
C．符合时代潮流的思想 D．反对变法的因循守旧思想
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针对商鞅变法，大夫杜挚曰：“臣闻之，利不百，不变法；功不十，不易器。臣闻法古无过，循礼无邪。” 该主张实质上是
A．商鞅变法的指导思想 B.歌颂了商鞅变法的成效
C．符合时代潮流的思想 D．反对变法的因循守旧思想
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