“今民困国虚,决战之资,唯仰锦耳”,反映了三国时期哪国的历史情况?( )
A.魏国 B.蜀国 C.吴国 D.西晋
高二历史选择题中等难度题
“今民困国虚,决战之资,唯仰锦耳”,反映了三国时期哪国的历史情况?( )
A.魏国 B.蜀国 C.吴国 D.西晋
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三国时,吴国攻打蜀国,用船装载茅草。兵士们每人手执茅草一把,内藏硫磺和硝石,自带火种,另一手拿刀枪,接近敌阵后,顺风点火,蜀军大败。这一记载说明
A. 三国时火药已经发明
B. 武器优劣决定战争的胜负
C. 火药开始应用于军事
D. 人们对火药材料有所认知
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【历史—选修4:中外历史人物评说】
材料关羽,字云长。三国时期蜀国大将,戎马一生,忠勇过人,但也刚愎自用,后败走麦城,被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传,但基本忠于历史原貌,以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期,荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽,但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主,很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视,统治者一路加封,关羽由“侯”而“公”而“王”,成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事,关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”,人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后,其庙与“孔庙”并称,关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三,国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响,关羽信仰日盛,明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落,成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”,而且随着华侨走向世界。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》
(1)根据材料并结合所学知识,从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。
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【中外历史人物评说】
材料 关羽,字云长。三国时期蜀国大将,戎马一生,忠勇过人,但也刚愎自用,后败走麦城,被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传,但基本忠于历史原貌,以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期,荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽,但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主,很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视,统治者一路加封,关羽由“侯”而“公”而“王”,成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事,关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”,人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后,其庙与“孔庙”并称,关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三,国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响,关羽信仰日盛,明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落,成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”,而且随着华侨走向世界。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》
(1)根据材料并结合所学知识,从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。
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材料 关羽,字云长。三国时期蜀国大将,戎马一生,忠勇过人,但也刚愎自用,后败走麦城, 被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传,但基本忠于历史原貌,以英雄义士而 非神人、圣人形象出现。唐中期,荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽,但诗人们咏三国故 事还是以诸葛亮和刘备为主,很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重 视,统治者一路加封,关羽由“侯”而“公”而“王”,成为护佑国家的最高武神。而正一派道 士编造关公战蚩尤的故事,关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏 邪魔护安国”法事的“监坛者”,人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后,其庙与“孔 庙”并称,关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三,国家和民间都要举行盛 大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响,关羽信仰日盛,明末清初“关帝庙”遍及全 国大小城市和村落,成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”,而且随着华侨走向世界。
——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》
(1)据材料并结合所学知识,从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。
(2)据材料并结合所学知识,分析历史上关羽崇拜形成发展过程中受哪些因素影响。
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阅读下列材料,回答问题。
材料 关羽,字云长,三国时期蜀国大将,戎马一生,忠勇过人,但也刚愎自用,后败走麦城,被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传,但基本忠于历史原貌,以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期,荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽,但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主,很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视,统治者一路加封,关羽由“侯”而“公”而“王”,成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事,关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”,人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后,其庙与“孔庙”并称,关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三,国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响,关羽信仰日盛,明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落,成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”,而且随着华侨走向世界。
--摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》
(1)据材料并结合所学知识,从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。
(2)据材料并结合所学知识,分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。
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三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡,东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权长期对峙。这其中就有得益于长江下游和太湖流域的经济发展。上述材料可以反映出
A. 南北方经济差距逐渐缩小
B. 南北对峙阻断了经济文化交流
C. 北方社会安定有利于恢复生产
D. 南北经济发展处于平衡的状态
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春秋战国时期,齐国的管仲改革、鲁国的初税亩、魏国的李悝变法、吴国的吴起变法以及齐、赵、魏等国的变法,说明
①各国纷纷通过变法确立封建制度
②改革变法成为这一时期的潮流
③各国希望通过改革实现富国强兵,取得争霸、兼并战争的胜利
④改革具有多样性和复杂性
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
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三国两晋南北朝时期,统一和分裂交替,下列几次统一局面出现的先后顺序是( )
①曹操统一北方 ②西晋统一北方 ③北魏统一北方
A.①③② B. ③①② C.①②③ D. ③②①
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下为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布简表
时期 郡县数 | 西汉 | 三国 | 西晋 | 隋朝 | 唐前期 |
苏南浙江 | 会稽郡北部31县 | 4郡50县 | 5郡70县 | 7郡43县 | 13州74县 |
江西 | 豫章郡18县 | 4郡51县 | 6郡58县 | 7郡19县 | 7州34县 |
福建 | 会稽郡南部1县 | 1郡9县 | 2郡14县 | 1郡5县 | 5州28县 |
根据表中东南行政区划设置变化过程的分析,不正确的是( )
A.古代行政区划不断向东南拓展 B.人口和经济重心有南移趋势
C.中央政府对地方管理不断加强 D.中央集权削弱地方权力加强
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