“昔者天子有争(同诤,下同)臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国。材料说明“争臣”( )
A有利于对各级官员的监察 B有利于对天子诸侯的谏议
C从法律上真正约束了王权 D防止了各级政府决策失误
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“昔者天子有争(同诤,下同)臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国。材料说明“争臣”( )
A有利于对各级官员的监察 B有利于对天子诸侯的谏议
C从法律上真正约束了王权 D防止了各级政府决策失误
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下列材料反映了分封制遭到破坏的是
A. “诸侯朝于天子……三不朝,则六师移之。”
B. “天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “妻妾不分,则家室乱;嫡蘖无别,则宗族乱。”
D. “为先祖主者,宗人之所尊也。”
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A.“诸侯朝于天子……三不朝,则六师移之。”
B.“为先祖主者,宗人之所尊也。”
C.“妻妾不分,则家室乱;嫡蘖无别,则宗族乱。”
D.“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
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A. “诸侯朝于天子……三不朝,则六师移之。”
B. “天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
C. “妻妾不分,则家室乱;嫡蘖无别,则宗族乱。”
D. “为先祖主者,宗人之所尊也。”
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《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制
A.有利于处理君臣关系
B.有利于保障贵族和平民的利益
C.有利于统治集团内部的稳定
D.有利于消除社会动乱与民族纷争
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《吕氏春秋·慎势》:“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制
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孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出:天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”。老子主张以“一”为本,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。由此可知
A. 他们主张恢复原有统治秩序
B. 孔子主张维护天子的权威
C. 中国的大一统思想由来已久
D. 他们都探索世界本源为道
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