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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现
这一理想的主要途径是
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是
A．等待朝廷察举
B．参加科举考试
C．投笔从戎戍边
D．投作官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是
A.参加科举考试 B.等待朝廷察举
C.投笔从戎戍边 D.投做官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是
A. 参加科举考试
B. 等待朝廷察举
C. 投笔从戎戍边
D. 投做官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐后他们实现这一理想的主要途径是
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举 C．投笔从戎戍边 D．投作官吏
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中国古代官吏选拔经历了“世袭制─察举制─九品中正制─科举制”的过程，与罗马万民法扩大统治基础的作用相似的是
A. 上品无寒门，下品无士族
B. 朝为田舍郎，暮登天子堂
C. 立嫡以长不以贤
D. 举秀才，不知书；举孝廉，父别居
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“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”这反映出
A. 该言论鼓励了社会暴力革命
B. 科举制促进了社会知识进步
C. 中国古代对政治学科的重视
D. 科举制促进了社会阶层流动
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“朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。”这反映出( )
A．该言论鼓励了社会暴力革命 B．科举制促进了社会知识进步
C．中国古代对政治学科的重视 D．科举制促进了社会阶层流动
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 东汉沿袭西汉，在任官制度上实行察举制……察举制注重孝廉一科，从汉武帝元光年起，郡国每年都要向上推举孝廉，除郡国外，三公、九卿或列侯都有权向皇帝推选人才。察举的对象，多为精通经学的儒生和有德行的处士。东汉时，随着政治的腐败，察举不实的现象渐趋严重……大族出身的官吏们为了维持本家族的利益，“朋党用私，背实趋华”……士人为了做官，也投靠依托权门……东汉时“选士而论族姓阀阅”……
——白寿彝《中国通史》
材料二 唐取士制度，大体沿袭隋制。士的来源主要是从学校来的生徒和从州县来的乡贡……学生和乡贡都受吏部考试……其中进士科，尤为重要……进士主要考诗赋，诗赋思想较为自由，文士多愿应进士科，表现自己的才能，因此唐朝进士科特盛，名人多从进士科出。
——范文澜《中国通史》
材料三 天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高……朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
——北宋汪洙《神童诗》
——宋真宗赵恒《励学篇》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉朝的选官制度和用人的标准各是什么？并分析其影响？
（2）根据材料二、三并结合所学知识，评价科举制对唐宋社会产生的影响？
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隋唐以来，“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为封建知识分子的最高理想，产生的最重要影响是（ ）
A．促进教育事业发展，培养大批人才
B．控制思想文化发展，培养皇帝的奴仆
C．形成了“重文”传统，阻碍自然科学发展
D．有利于专制主义中央集权发展
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