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儒学自汉代以来便被尊为庙堂之学，居于古代思想文化中的主流地位，但在其发展过程中往往需要道教和佛教予于补充。一般而言，欲建功立业，发愤进取，应以①为信条；若遭遇挫折，重视修身养性，当理解②学说之可贵；而屡遭打击，万念俱灰，则用③安慰创
伤累累的心灵。
A．①儒学②道学③佛学 B．①道学②佛学③儒学
C．①佛学②儒学③道学 D．①儒学②佛学③道学
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《剑桥插图中国史》中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是
A. 汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想
B. 汉初儒学融合了佛教、道教思想
C. 汉代儒学取得独尊地位，异己得到排斥
D. 儒学在汉代成为正统思想
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思想文化和百姓日常生活是随着社会发展而变化的。回答18～19题。
1.下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是
A．孔子创立了“仁”为核心的儒学
B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神话皇权
C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护
D．顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”
2.辛亥革命时期，中国不可能存在的现象是
A．发送电报 B．观看有声电影 C．拨打电话 D．乘坐火车旅游
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汉武帝之后，儒学逐渐确立了其在中国传统中的主流地位。这种主流地位确立的主要原因是
A. 儒学适应社会文化发展的需要
B. 儒家思想是完美无缺的
C. 儒家思想迎合了统治者的需求
D. 其他诸子思想不受欢迎
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汉武帝之后，儒学逐渐确立了其在中国传统中的主流地位。这种主流地位确立的主要原因是
A. 儒学适应社会文化发展的需要
B. 儒家思想是完美无缺的
C. 儒家思想迎合了统治者的需求
D. 其他诸子思想不受欢迎
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下图反应了中国古代儒家思想的演变过程。对其中四个时期儒家思想发展状况解读正确的是：
A. A点：春秋战国时期“百家”之一
B. b点：西汉时期发展成为主流思想
C. c点：隋唐时期受到佛教和道教的挑战
D. d点：明清时期进一步巩固其主体地位
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阅读材料，完成下列要求。
材料儒学至汉代在思想文化等各个领域占据统治地位，同时期古代科技迅速发展，形成以数学、天文学、医药学和农学为主的科技体系。古代科技在宋元时期达到高峰，儒学在同时期进入新的发展阶段。宋代儒学的济世精神、博学精神、求理精神与宋元科技发展有着密切联系。中国古代科技发展至清中期，开始转向衰落。这一问题自20世纪初以来一直为学者们所讨论，其中有些人把中国近代科技衰落的原因归咎于儒学。笔者以为，不排除清代儒学对科技发展的负面影响，但更应当从经济基础、政治制度等诸多方面寻找原因，不能以儒学与科学的对立予以简单回答，我们现在更重要的是应当深入讨论弘扬儒学与科学如何相互促进的问题。
——摘编自乐爱国《中国古代科技与儒学的同步发展》等
根据材料并结合中国古代史知识，对“儒学与科技”提出一个具体的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
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冯天瑜教授认为：“唐代的三教（儒学、道教、佛教）并行造成一种开放的文化心态：人们不以一教为尊，亦不必以自己的信仰去屈从于一尊意志。”这种“三教并行”政策
A. 导致唐朝统治思想混乱
B. 导致儒学正统地位受到挑战
C. 使佛教成为统治思想
D. 使道教取代了儒学
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隋唐时期，出现“三教合一”主张，儒、佛、道三家互相吸取有关的思想理论，逐渐融合。“圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点说的是
A．佛教与道教的调和 B．儒学与道教的调和
C．三教的调和 D．儒学与佛教的调和
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隋唐时期在中华文明发展史上占有重要地位。某生在笔记中整理出下列要点，其中正确的是
A．“王羲之、顾恺之：文化兴盛的代表”
B．“佛教、道教的开始盛行”：儒学首度面临挑战
C．“渠堰使”设置和“北方出现的高转筒车”：唐代对水利的重视
D．“商人一入市籍，不得为官”：商人仍然没有取得自由民的同等地位
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