下列句子中没有使用干支纪年或纪日的一项是
A．元嘉草草，封狼居胥
B．壬戌之秋，七月既望
C．永和九年，岁在癸丑
D．九月甲午，晋侯、秦伯围郑
高二语文选择题中等难度题
下列句子中没有使用干支纪年或纪日的一项是
A．元嘉草草，封狼居胥
B．壬戌之秋，七月既望
C．永和九年，岁在癸丑
D．九月甲午，晋侯、秦伯围郑
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下列选项中的文化常识表述错误的一项是
A．“永和九年，岁在癸丑”。“癸丑”为干支纪年，根据这种纪年法，我们可推断出永和十年为甲寅年。
B．“时维九月，序属三秋”。古人常用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份，所以农历九月又被称为季秋。
C．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。“晦”是指农历每月的第一天，“朔”是指农历每月的最后一天。
D．“余自束发，读书轩中”；“无路请缨，等终军之弱冠”。“束发”，古人指男子十五岁；“弱冠”，古人指男子二十岁。
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关于古代文化常识，下列说法不正确的是（ ）
A．相传大禹治水，将全国划为九个州，所以以“九州”这一名词代指中国。
B．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种，例如“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”用的就是干支纪年。
C．古人纪月日，除了用序数，还用一些特殊称谓，如用 “晦”表示每个月的初一，“望”表示十五， “朔”表示月末。
D．古人非常注意礼节，如果从长者面前过，要小步快走，称为“趋”，以示敬意。如《滕王阁序》中的“他日趋庭，叨陪鲤对。”
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下列对文化内容的解说，不正确的一项是 ( )
A.察举制，是汉代开始实行的选拔官吏的制度。“孝廉”“秀才”都是选拔、任用官员的科目。
B.古代男子15岁束发为髻，表示成童: 18岁举行加冠礼，表示成年，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱冠”。
C.“此吾祖太常公宣德间执此以朝中“宣德”是按年号纪年法来纪年:“壬戌之秋， 七月既望”中“壬戌”是按干支纪年法来纪年。
D.“归”，旧时指女子出嫁。“归宁”，出嫁女子回娘家探望父母。
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请根据相关的知识判断，正确的一项是（ ）
《兰亭集序》中说“永和九年，岁在癸丑”，其中“癸丑”两字是干支纪年法。干支纪年是我国古代用于纪年的一种方式，是中华民族的优秀传统文化之一，今天仍在农村广泛运用，如推八字、论姻缘、占卜吉凶等都要用到。2011年农历是辛卯（生肖兔）年，2012年是壬辰（生肖龙）年，2013年是癸巳（生肖蛇）年，那么2014年农历是 （生肖马）年。
A．戊戌 B．甲午 C．丁戌 D．戊亥
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下列关于古代文化常识的表述错误的一项是 （ ）
A．“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。”察举制是秦汉时代选拔官吏的一种制度。
B．“永和九年，岁在癸丑”一句，是帝王纪年和干支纪年法并用。
C．“已冠而字之，成人之道也。”“字”在古代是男子20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充。
D．“他日趋庭”中“趋”表现了古代的一种礼仪：如果走过长者、尊者面前，要小步快走，成为“趋”，以表示敬意。
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以下关于文化常识的表述不正确的一项是
A. “永和九年，岁在癸丑”中的“癸丑”用的是干支纪年法，古人将十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，以此作为年、月、日、时的序号。
B. 《品质》作者为英国作家高尔斯华绥，他被认为是英国文学中现实主义传统的优秀继承者，与威尔斯、贝内特并称为20世纪英国现实主义“三杰”。
C. 《渔父》选自《楚辞补注》。渔父，即渔翁。父，同“甫”，是古代对老年男子的尊称。《楚辞》由西汉刘向编辑，收集了战国时楚国人屈原、宋玉等人的作品。
D. 戏剧语言指的是剧中人物语言，也叫台词，包括对话、独白、旁白等。旁白是用来说明人物动作、心理、布景、环境等的叙述性语言。
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下列文化常识的表述错误的一项是
A.古代的纪年法主要有王公纪年，如《廉颇蔺相如列传》中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”； 年号纪年，如《琵琶行》中“元和十年；干支纪年，如《赤壁赋》中“壬戌之秋”；年号干支兼用纪年，如《核舟记》中“天启壬戌秋日”。
B.诗可以分为古体诗和近体诗，古体诗不讲对仗，押韵自由，不受格律束缚。近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。
C.捣衣是古代妇女缝制衣服的一道工序，用具除了棒槌外，还需一个放置衣服的砧板，即“捣衣砧”。古时每当天气寒冷季，妇女便为亲人制作寒衣，所以阵阵的捣衣声中寄托了女子的情思，因而，“捣衣”是古代诗词中常见的表达思念的意象。张若虚《春江花月夜》中就有“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的诗句。
D.在中国古代，姓、名、字、号是分开的。姓由血缘决定，后来通常以父姓为姓；名和字是幼时由父母长辈所取。字往往是对名的解释和补充，是和名相表里的，故又叫表字；如白居易，字乐天。号一般是自命以显示某种志趣，故号丰富个性。如欧阳修号醉翁，杜甫号少陵野老。
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下列有关文化常识表述不正确的一项是
A. “永和九年”是以年号纪年。永和是东晋穆帝的年号；“岁在癸丑”是以天干地支纪年，即永和九年是癸丑年。
B. 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；也叫十干。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；也叫十二支。干支只能纪年不能记月与日。
C. “舅夺母志”的意思是“舅父强逼母亲改变守节之志”，这里是改嫁的讳饰说法。其中的“舅”与“待晓堂前拜舅姑”中的“舅”意义不同。
D. “文王拘而演周易”中“周易”是“六经”之一，它与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》合称为“六经”。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
1.下列各句中加点词的解释正确的一项是（ ）
A.会于会稽山阴之兰亭 会：会议
B.群贤毕至，少长咸集 毕：完毕
C.或取诸怀抱，悟言一室之内 或：或者，也许
D.向之所欣 向：过去
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.癸丑，古代常用“天干”和“地支”循环相配来纪年。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。
B.禊事，禊，一种风俗祭祀。禊事指古人于农历七月七日到水边举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以祈福消灾。
C.流觞曲水，指古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，杯子循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
D.“不知老之将至”语出《论语·述而》。《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
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