活着的皇帝从来不被神化，而总是被看作是一个人。只有在死后，皇帝被称作神，与其他的神平等，以表示对他的尊敬。这表明罗马帝国时期
A. 法律至高无上 B. 皇权至高无上 C. 崇尚平等精神 D. 反对宗教神学
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活着的皇帝从来不被神化，而总是被看作是一个人。只有在死后，皇帝被称作神，与其他的神平等，以表示对他的尊敬。这表明罗马帝国时期
A. 法律至高无上 B. 皇权至高无上 C. 崇尚平等精神 D. 反对宗教神学
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罗马帝国时期，活着的皇帝从来不被神化，而总是被看作是一个人，尽管他在法律上居于最高地位。因此如果他随其所好地提出新的法律规范的话，一旦作出决定，他自己也受其支配。这表明罗马帝国时期（ ）
A．皇权受到法律制约 B．民主政治得以完善
C．公民反对宗教迷信 D．皇权神圣不可侵犯
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罗马帝国时期，活着的皇帝从来不被神化，而总是被看作是一个人．尽管他在法律上居于最高地位。因此如果他随其所好地提出新的法律规范的话，一旦作出决定，他自己也受其支配。这表明罗马帝国时期
A．皇权神圣不可侵犯 B．民主政治得以完善
C．公民反对宗教迷信 D．皇权受到法律制约
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罗马帝国时期，活着的皇帝从来不被神化，而总是被看做是一个人，尽管他在法律上居于最高地位。因此，如果他可随其所好的提出新的法律规范的话，一旦作出决定，他自己也受其支配。这种发展
A.皇权神圣不可侵犯 B.民主政治得以完善
C.公民反对宗教迷信 D.皇权受到法律制约
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秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映
A. 皇帝神化君权以强化统治 B. 宗族关系成为皇帝执政基础
C. “家天下”观念的政治影响 D. 仁政爱民成为官员从政准则
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秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映了
A. 皇帝神化君权以强化统治
B. “家天下”观念的政治影响
C. 宗族关系成为皇帝执政基础
D. 仁政爱民成为官员从政准则
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罗马法强调，法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法
A. 维护公民平等
B. 强调法律至上
C. 限制公权滥用
D. 追求司法公正
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罗马法强调，法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法
A. 维护公民平等
B. 限制公权滥用
C. 主张法律至上
D. 追求司法公正
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罗马法强调，法律承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法
A．维护公民平等
B．强调法律至上
C．限制公权滥用
D．追求司法公正
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公元212年罗马皇帝卡拉卡拉颁布法令，宣布所有罗马帝国出身自由的男人将被给予完整的罗马公民权，同样地，所有帝国自由出身的女人拥有与罗马女人相同的权利。该法令
A. 确立了男女平等的法律原则
B. 表明罗马法律体系最终完成
C. 有利于缓解罗马帝国的社会矛盾
D. 有利于推动商品经济的发展
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