“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”这则纪功石刻反映的是
A、周天子分封天下 B、秦始皇统一六国
C、汉武帝开拓疆土 D、刘邦建立汉朝
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“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”这则纪功石刻反映的是
A、周天子分封天下 B、秦始皇统一六国
C、汉武帝开拓疆土 D、刘邦建立汉朝
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“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”这则纪功石刻说的是
A.周天子分封天下 B.秦始皇统一六国
C.汉武帝开拓疆土 D.忽必烈一定乾元
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“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”“皇帝”指的是
A.周武王 B.秦始皇 C.汉武帝 D.康熙帝
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秦《峄山刻石》中说:“追念乱世,分土建邦,以开争理。攻战日作,流血于野,自秦古始。”秦始皇针对上述问题,“乃今皇帝,一家天下,兵不复起”。为使“兵不复起”所采取的措施是
A.攻打匈奴,修长城 B.实行分封制 C.实行郡县制 D.实行行省制
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秦始皇统一全国后,巡游东地,登琅琊台时留有刻石。上面刻有:“六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。人迹所至,无不臣者。”字样,这段石刻可以用来研究秦朝的
①领土疆域
②文字书法
③政治制度
④经济政策
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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传国玺
秦始皇统一六国后创制了六枚一套的御玺,分别刻着“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。如任命国家官员,则封印“皇帝之玺”;若任命四夷的官员,则用“天子之玺”;信玺用于对国内和四夷用兵事宜,行玺则为皇帝外巡时随身携带。秦亡,御玺落入汉室,代代相传,称“传国玺”。汉亡,传国玺为魏文帝所得。蜀汉和东吴亦想握有传国玺,遂自行刻之,并编造了传国玺神授的故事。唐兴,所获传国玺多达十余套。唐太宗明白了这一切,于是重新刻制了御玺,使其形制增大,并增“授命玺”一枚用于祭天仪式,表明君权神授。
问题:(14分)
(1)根据材料,秦始皇制玺的史实反映出他所创立的国家体制有哪些特点?(4分)
(2)魏、蜀、吴三国竭力想获得的“传国玺”象征什么?(2分)
(3)唐太宗为什么要重新刻玺?与之相应唐太宗又做了何种制度建设?(4分)
(4)你能从传国玺流转的过程中提炼出中国古代政治哪一值得关注的主题?(4分)
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董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于( )
A.形成了天下一家的文化心理认同
B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.构建了中央有效控制地方的制度
D.实现了国家对土地与人口的控制
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右图是秦朝琅琊石刻拓本。记录了公元前219年,秦始皇登上了琅琊山(今胶南县)。内容有:“六合之内,皇帝之土。……人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。”表明秦始皇登山的最主要用意在于 ( )
A.加强对地方控制 B.炫耀文治武功 C.宣示皇权至上 D.祈求国泰民安
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图是秦朝琅琊石刻拓本。记录了公元前219年,秦始皇登上了琅琊山(今胶南县)。内容有:“六合之内,皇帝之土。……人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。”表明秦始皇登山的最主要用意在于( )
A.加强对地方的控制B.炫耀文治武功
C.宣示皇权至上D.祈求国泰民安
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始皇廿八年的“峄山刻石辞”中载:“追念乱世,分土建邦,以开争理……今乃皇帝,一家天下,兵不复起。”从材料中可看到了哪些制度
①郡县制 ②分封制 ③宗法制 ④皇帝制
A.①②④ B.②④
C.①②③ D.①④
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