唐初皇帝调整统治政策所发挥的作用，客观上最能体现战国时期儒家“仁政”主张的是
A．三省六部制，科举制 B．租庸调制，科举制
C．均田制，科举制 D．租庸调制，均田制
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唐初皇帝调整统治政策所发挥的作用，客观上最能体现战国时期儒家“仁政”主张的是
A．三省六部制，科举制 B．租庸调制，科举制
C．均田制，科举制 D．租庸调制，均田制
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统治阶级统治政策的调整，一方面源于当时社会的需要所推动；另一方面对社会发展起了一定的作用。据此回答:
1.唐初统治者调整统治政策，最能体现儒家“仁政”思想的是：（ ）
A．三省六部制、科举制 B．租庸调制、科举制
C．均田制、科举制 D．租庸调制、均田制
2.明初废丞相到清初增设军机处的变化从根本上说明： （ ）
A．内阁和军机处职权渐重 B．内阁和六部职权加强
C．皇帝任人唯亲 D．专制皇权加强
3.科举制度的实行，从本质上反映了： （ ）
A．封建国家选拔官员的需要 B．发展教育和文化的需要
C．社会经济发展和阶级关系变动D．庶族地主掌握政权的需要
4.辽统治者实行“蕃汉分治”的制度，主要是因为当时： （ ）
A．社会发展阶段不同 B．民族习俗和心理不同
C．宗教信仰不同 D．民族矛盾激化
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战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是
A. 铲除三代遗迹建立全新制度
B. 为统治者改善统治出谋划策
C. 顺应大变革潮流而厚今薄古
D. 争夺对诸侯国家政权的控制
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
A．发挥楷模和教化作用
B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范
D．用礼义道德遏制人欲
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治
C．统一信仰和社会规范 D．用礼义道德遏制人欲
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
A．统一信仰和社会规范 B．发挥楷模和教化作用
C．顺应天意，无为而治 D．用礼义道德遏制人欲
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（ ）
A．统一信仰和社会规范 B．发挥楷模和教化作用
C．顺应天意，无为而治 D．用礼义道德遏制人欲
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分析战国时期“百家争鸣”局面出现的历史条件。概述法道儒三家主要主张是什么？他们发挥作用的历史背景是什么？为何墨家一直未能受到统治者的重视？百家争鸣对中国历史发展产生的作用和影响是什么？
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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是( )
A．君民对立、加强统治的法家思想 B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 D．憎恶权术、无为而治的道家思想
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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（ ）
A．君民对立、加强统治的法家思想
B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想
C．消除等级、主张兼爱的墨家思想
D．憎恶权术、无为而治的道家思想
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