阅读材料，完成下列要求。材料国家治理是国家的基本职能。在我国历史上，“大一统”观念与国家...

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材料　国家治理是国家的基本职能。在我国历史上，“大一统”观念与国家治理息息相关，既是历代封建王朝治理国家的工具，也是国家治理自身的重要内容。从政治框架的理想构建、严格吏治、重视民本、德法相依等诸多措施，到血缘历史文化的认同，“大一统”深刻地影响着中华民族的发展。
根据材料并结合所学知识选择二个角度论述中国古代的“大一统”的内涵。

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【历史上重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。
材料一　　　唐、宋时期，在鄂西民族地区推行和完备的羁縻政策，到宋、元交替时期，逐步发展为土司制度。土司制度既是集历代王朝治理经验之大成，也是在宋代羁縻政策的基础上直接发展而来的。土司制度其意义在于羁縻勿绝，承认各个少数民族世袭首领的地位，给予官衔，以实行间接统治。
材料二　　　元代土司制度弊病甚多，对内残暴属民，对中央不服，骚扰接壤汉民，土司之间也不断发生战争，为此明清统治者大多主张改土归流，即在条件成熟的地方，设立府、厅、州、县，派遣有一定任期的流官进行管理，尤其是康乾盛世时候，国力强大，中央已经有足够的力量加强对少数民族管理。
——《中国羁縻政策的演变》
（1）根据材料一回答：羁縻政策实质是什么？意义是什么？（7分）
（2）根据材料二回答：明清改土归流的原因是什么？根本目的是什么？（8分）

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阅读材料，完成下列要求。
材料一
赦免是中国古代封建君主治理国家采用的一种政治手段，历代统治者都十分重视赦免，把它当作稳固皇权的重要措施。赦免在一开始并不是作为一种社会措施，而是原始典籍中出现的一类有关“仁政”的思想。春秋战国时期的赦免具有临时性、随意性，诸侯国中的大赦之法基本上都是特赦。汉代以后，统治者开始经常性地使用赦免。《后汉书）记载，光武帝刘秀诏曰：“倾狱多冤人，用刑深刻，联甚愍之。”因而大赦天下，使人们从事生产。赦免权力开始逐渐地收归中央，赦免成为一种习惯法，名目和次数也日益增多。
——摘编自袁文超《中国古代赦免现象分析——古代皇权凌驾于法律之上的側面考察》
材料二
到了欧洲的封建社会，也就是欧洲的中世纪，随着封建制度的建立及基督教的兴起，赦免被作为“神权”与“王权”的象征。尤其是在12世纪，基督教中爱、罪、救赎的经典教义，直接影响到教会法对异端问题的处理，从而逐步形成一种相对理性的神权赦免制度，即上帝因为博爱，有权赦免那些有罪之人而正是这种神权赦免为世俗间的王权赦免奠定了理论基础。“君权神授”是封建社会中君主权力合法化的典型思想及理论，君主作为上帝在人间的代行者，其一切权力都被认为是上帝授予的，其中就包括了赦免权。因此，君主有位于法律之上的宽恕他人的权力，即赦免一个被法律判罪之人的权力。也就是说，君主在代为行使上帝所有的赦免权。
——《特赦鉴照政治智慧》
（1）根据材料一，指出古代中国赦免制度的演变趋势，并结合所学知识分析古代中国赦免制度的影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析欧洲中世纪赦免制度与中国古代赦免制度的异同。

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阅读下列材料，回答问题：
材料一数千年的中华文明史是在统一观念主导下实现和维护中华民族大融合、大一统的历史，自秦统一后的2200年间，中国统一或基本统一的时间占2/3以上，历史上每一次民族对峙、国家分裂之后，最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中国战争史的主流是谋求统一的战争。中华文明之所以能够保持发展上的连续性，为世界上所仅见，就在于文化认同与国家统一相辅相成。可以说国家统一的理念是中华民族与生俱来的胎记，是人们普遍的价值取向与理性追求。
　 ——《瞭望新闻周刊》
材料二一些学者认为，中国古代曾出现过一些社会相对安定、政治比较清明的历史时期，可以说，这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。其实，古代在“和谐社会”出现之前，当旧的社会秩序遭受到猛烈冲击时，思想领域中百家争鸣的局面往往应运而生，其间出现了不少要求建立和谐社会的某些思想或观点，如孔子提出“仁者爱人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人”，就是非常典型的代表。
材料三清朝前期鼎盛时期的疆域：西跨葱岭，东临太平洋，西北达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至鄂霍次克海、外兴安岭和库页岛一带，南包南海诸岛。
——《中国古代史》
（1）根据材料一，分析中国历史发展的主流？
（2）结合材料二，例举中国古代典型的“和谐社会”，并简述出现这一和谐局面的形成原因。
（3）根据材料三，并结合所学知识，概述康熙在维护多民族国家的巩固与发展方面采取的措施。

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阅读材料，完成下列要求。
材料一：总体上看，我国环境保护法制与土地制度变迁基本同步，每当土地制度发生重大改变的时期环境保护法制也会发生重要的转变。我国古代环境保护法制与土地制度一样，经历了三个阶段。第一个阶段，从上古至春秋时期是原始土地国有制时期，西周作为原始土地国有制发展的顶峰，其环境保护法制也同样十分完备。第二个阶段，从战国到唐代是封建土地国有制时期。秦汉时期，土地私有制确立，国家不再参与土地耕作管理，国家赋税只与登记有制时期。秦汉时期，土地私有制确立，国家不再参与土地耕作管理，国家赋税只与登记在册的纳税、土地面积直接相关，与土地周边生态环境不再发生直接联系。西汉之后，与环境保护相关的司徒退出了对农业的管理。隋唐时期具有较强的环境保护职能色彩的“虞部”在元代时被取消。笫三阶段，从北宋至清代，封建土地私有制继续发展。这一时期，由于人口过度增长、土地兼并与“重农抑商“政策的实施，环境保护法制在清代中后期完全解体。
——摘编自周启梁《中国古代环境保护法制通考——以土地制度变革为基本线索》
材料二：英国是典型的“先污染，后治理”的国家……企业生产和利润的最大化成为支配金业的法则。如何解决生产越多环境污染越严重的难题，英国人在立法上对企业的社会责任进行规定，使企业成为环境保护的主体。议会的立法行动也促使了政府从指导思想上由原来被动的自由放任转变为在法律的前提下积极主动地干预。1848年英国颁布了《公共卫生法》，1878年通过了《公共卫生条例》，至此英国基本上建立起了完整的水责源污染防治的法律体系在英国环境治理过程中，起着重要作用的还有包括工人阶级在内的社会各个群体的不懈努力，最终所有的努力使人们重新获得享有良好环境的权利。
——摘编自李宏图《英国工业革命时期的环境污染和治理》
（1）根据材料一，结合所学知识，指出古代中国政府环境保护职责的演变趋势并分析其原因。
（2）根据材料一、二，结合所学知识，概括近代英国在环境保护方面的措施，并分析环保措施对社会经济发展的影响。

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阅读下列材料，回答问题。
材料一　与其他国家相比，中国最独特之处是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成……对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起集权政体的“大厦”。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
材料二　任何有现代意识的扩张主义者回顾诸如此类的成长和创造力时，可以想象到，宋代中国若自由发展下去，将可能主导航海世界，从而改写历史。这当然是想入非非了，但也再度提出这个问题：究竟是什么阻滞了艾尔文（Elvin，1973）所说的中国的“中古时期经济革命”继续发展？答案容易指向异族侵略者，指蒙古灭宋是阻挠宋人走向近代之路的罪魁祸首。但是我们随即可以知道，原因是不止一个的。
——摘编自费正清《费正清论中国：中国新史》
材料三中世纪晚期，东方社会并未出现西方的那种从传统向近代的转型，新的文化群体与思想观念缺乏适合于植根的社会土壤，思想启蒙可谓遥遥无期。虽说中世纪晚期的东方国家（注：指中国）也不乏革新主张，但都采取了纵向复古的价值取向。这样的取向虽然寓含着对社会黑暗现实的批判，但不可能达到西方人文主义者的那种“复古求解放”的目标，因而始终不能对旧的文化传统实现近代社会所期盼的实质性自我超越。
——孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出“四大基本制度”在西汉的表现。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出中国“中古时期经济革命”的表现
（3）依据材料三并结合所学知识，概括指出中世纪晚期的主要“革新主张”，分析不能实现“实质性超越”的原因。

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在（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一　 “大一统”理念影响下的中国对外关系，一切政治关系皆为内政，没有“国家间”外交，没有与中国平行的、多元的国家观念，“四海之内莫不为郡县，四夷八蛮威来贡职”。只有君临天下的一元等级世界秩序：中国居天地之中心，以控周边的万邦属国。华夷之辨理论指导下的中国对外关系，确立了华夏民族在文化上的自信心和优越感，进而形成了对外关系格局里中国居高临下、傲视万国的情势。怀柔远人指导下的对外关系，是一种对外国单方面施恩、关怀的体现。
文：朝贡、贸易、通过使节团传播先进文化、教授接纳留学人员；武：军事打击；实质是以文化感召为导向的军事基础型外交活动。体制：天下体系——君臣关系，强时为君，弱时为臣。中国处于儒家文化共同体的核心位置，既保有道德和法律上的至尊，又能以军力保护诸国，同时在外敌入侵时由邻国充当挡箭牌，为中国争取缓冲时间，实际上也是一种精密的国际安全体系。
——择编自何新华《古代中国的世界观与清政府的三项外交原则》等
材料二　 19世纪初，随着西方资本主义国家相继东来，清朝原有的由礼部和理藩院处，理对外事务的机制，根本无法满足西方国家想要与中国进行经济、政治、外交等多方面关系的强烈要求，传统的只有理藩而无外交的体制被打破。1861年，总理衙门正式成立。总理衙门的管辖范围，不但包括办理对外交涉、通商等事，凡与洋务有关者，比如修建铁路，开矿办厂，购买机器、船炮、枪械，兴办新式学堂，派遣留学生，管理关税等，皆归其管理。总理衙门的设立，标志着清王朝的对外态度发生了重大变化；其次，总理衙门的设立，改变了中国过去只有理藩而无外交的局面，使中国有可能步入国际外交轨道；再次，总理衙门的设立，结束了中国几千年来没有专门外交机构的政治体制格局；最后，总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情，确定了中国的国旗、国歌，使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台。　　
——摘编自马彦丽《从晚清外交机构的演变看中国外交近代化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代外交的特点。（10分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出近代中国外交的主要变化（9分）并做简要评价（6分）。

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阅读材料，完成下列要求。
材料一　 “大一统”理念影响下的中国对外关系，一切政治关系皆为内政，没有“国家间”外交，没有与中国平行的、多元的国家观念，“四海之内莫不为郡县，四夷八蛮咸来贡职”。只有君临天下的一元等级世界秩序：中国居天地之中心，以控周边的万邦属国。华夷之辨理论指导下的中国对外关系，确立了华夏民族在文化上的自信心和优越感，进而形成了对外关系格局里中国居高临下、傲视万国的情势。怀柔远人指导下的对外关系，是一种对外国单方面施恩、关怀的体现。
文：朝贡、贸易、通过使节团传播先进文化、教授接纳留学人员。武：军事打击；实质是以文化感召为导向的军事基础型外交活动。体制：天下体系——君臣关系，强时为君，弱时为臣。中国处于儒家文化共同体的核心位置，既保有道德和法律上的至尊，又能以军力保护诸国，同时在外敌入侵时由邻国充当挡箭牌，为中国争取缓冲时间，实际上也是一种精密的国际安全体系。
——《古代中国的世界观与清政府的三项外交原则》等
材料二　 19世纪初，随着西方资本主义国家相继东来，清朝原有的由礼部和理藩院处理对外事务的机制，根本无法满足西方国家想要与中国进行经济、政治、外交等多方面关系的强烈要求，传统的只有理藩而无外交的体制被打破。1861年，总理衙门正式成立。总理衙门的管辖范围，不但包括办理对外交涉、通商等事，凡与洋务有关者，比如修建铁路，开矿办厂，购买机器、船炮、枪械，兴办新式学堂，派遣留学生，管理关税等，皆归其管理。总理衙门的设立，标志着清王朝的对外态度发生了重大变化；其次，总理衙门的设立，改变了中国过去只有理藩而无外交的局面，使中国有可能步入国际外交轨道；再次，总理衙门的设立，结束了中国几千年来没有专门外交机构的政治体制格局；最后，总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情，确定了中国的国旗、国歌，使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台。
——摘编自马彦丽《从晚清外交机构的演变看中国外交近代化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代外交的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出近代中国外交的主要变化并做简要评价。

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（题文）阅读材料，完成下列要求。
材料一：春秋战国时的竞争环境，强化了人们对各自国家的认同。秦统一中国使一统天下的国家观获得政治上的实现。到了西汉，“大一统”的国家观念更进一步地被意识形态化。自汉魏之际开始，对国家忠诚被凸显出来，唐平定安史之乱过程中的很多例证，也证明了这一点。两宋士人基本达成一种道德共识：凡沾旧国一命之恩者。不应再改仕新朝。面对金兵的南下，华北民间自发组织的“民兵”、“忠义军”等抗金武装表现突出。清代在修撰《明史》时也专设《贰臣传》以待明朝降臣，这可看作是加强国家认同的一种举措。
——摘编自姚大力《中国历史上的民族关系与国家认同》
材料二：1894年，孙中山成立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国。创立合众政府”。后来，同盟会在政纲中又阐述了排满革命、推翻帝制、建立共和之间的逻辑。辛亥革命后，孙中山在就任临时大总统的誓词中庄严宣示：“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”随后，在清帝退位诏书中也承认：“外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定位共和立宪国体”。这表达出满洲人对新国家的认同。
——据《中华民国临时大总统宣言》、《清帝退位诏》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国传统国家观的变化趋势，并简析这些趋势出现的主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与传统国家观相比，近代资产阶级革命派的国家观有何发展，并对其予以简要评价。

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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国在历史上既是粮食大国，又是“饥荒之国”。历代统治者都把稳定和发展农业生产，存粮备荒放在治国安邦的重要位置。即使如此，中国古代的粮食安全问题依然严峻。由于古代农业生产水平的限制，粮食安全只能停留在维持最低生活需求的层次。宋元至明清时期，虽然粮食亩产明显增加，但人口的迅速增长使粮食需求剧增。历代统治者在解决粮食安全问题时，都立足于自给自足的小农经济，往往忽视了粮食自由贸易对粮食安全的作用。即使粮食产量不断增长，但大量土地和粮食掌握在官僚、士绅、牵强地主手中，普通农民在缴纳政府各种赋税后，面临饥荒的风险更大，加之社会救济体系的不完善，粮食安全的水平也大大降低。
——摘编自吴宾等《试论中国古代的粮食安全》
材料二农业和土地问题也一直受到近代学者的关注。粱启超和孙中山曾针对土地国有化问题展开辩论。张謇在振兴农业的方案中提到“荒之地，听绅民招佃开垦，成集公司用机器垦种”，
同时还提出“棉铁主义”，认为“今日中国为奖励纺织计．根本计划，必先奖励植棉”。民国初年，担任农林总长的宋教仁则提出，设立农业金融机构“以辅助农民之资力”，设立教育机构“以增长农民之知识”，甚至提出为发展农业可以“酌量输入外资”。针对南方水灾频繁，宋教仁一针见血地指出，“水源地之山林滥伐”、“沿江沿湖土地之开垦”等人为因素是自然灾害频发的原因，并提出具体的治理对策。
——摘编自钟祥财《中国农业思想史》
（l）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代粮食安全问题严峻的原因并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代农业思想的主要内容，并加以简要评价

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