《唐律疏议》是中国现存最完整、最古老的一部封建法典。其中的《名例律》规定：“诸化外人（外国人），同类自相犯者，各依本俗法。异类相犯者，以法律论。”这一规定反映出唐律
A. 维护封建等级制度 B. 体现法律面前人人平等
C. 属人原则和属地原则相结合 D. 法律至上和因地制宜原则相结合
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《唐律疏议》是中国现存最完整、最古老的一部封建法典。其中的《名例律》规定：“诸化外人（外国人），同类自相犯者，各依本俗法。异类相犯者，以法律论。”这一规定反映出唐律
A. 维护封建等级制度 B. 体现法律面前人人平等
C. 属人原则和属地原则相结合 D. 法律至上和因地制宜原则相结合
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《唐律疏议》是中国现存最完整、最古老的一部封建法典。其中的《名例律》规定：“诸化外人（外国人），同类自相犯者，各依本俗法。异类相犯者，以法律论。”这一规定反映出唐律
A. 维护封建等级制度 B. 体现法律面前人人平等
C. 属人原则和属地原则相结合 D. 法律至上和因地制宜原则相结合
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阅读材料，完成下列要求。
材料一《唐律·名例》规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”即同国籍外国侨民在中国犯罪的由唐王朝按其所属本国法律处理实行属人主义原则不同国籍侨民在中国犯罪者按唐律处罚实行属地主义原则。
——摘编自陶舒亚主编《中国法制史》
材料二1844年的中美《望厦条约》将美国在华领事裁判权以法律形式加以固定，规定美国在中国的侨民不受中国法律管辖，只由该国的领事或设在中国的司法机构依其本国法律裁判。清政府通过修订法律、改良司法等措施，以期早日收回这种司法主权。1927年1月，美国出于远东战略利益的考虑，决定通过谈判途径尽快解除美在华享有的治外法权。1928年，中美签订新关税条约后，在中方的坚持下，中美开始就撤销美在华领事裁判权问题进行谈判。美国与英国在1943年1月11日，同时宣布放弃包括领事裁判权在内的在华特权，接着荷兰、比利时、挪威、巴西等国也相继采取同样步骤。自此，开始了全面废除帝国主义在华领事裁判权。
一一摘编自仇华飞《美国在华领事裁判权的形成与撤废》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析唐代涉外案件处理的原则及原因，并加以简要评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国领事裁判权产生的影响及美国1943年放弃在华领事裁判权的原因。
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《唐律疏议》规定："诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”。这表明《唐律疏议》
A. 不利于中西文化的交流
B. 维护了国家主权
C. 坚持夷夏观念
D. 奠定了封建国家的立法原则
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《唐律疏议》中关于化外人（外国人）的规定：《永徽律》首篇《名例律》中规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一规定反映了唐朝( )
A．尊华鄙夷的思想 B．天朝上国的心态
C．对外开放的程度与信心 D．农耕文明因包容而发达
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唐朝初年的一份借贷契约记载：“官有政法，人从私契。两和立契，画指为信。”落款有钱主、借银人、保人、知见人等的签名、画指。《唐律疏议》第48条中有“诸化外人相犯，同类自相犯者，各以本俗法；异类相犯者，以法律（唐律）论”的规定。上述材料能说明
A.古代中国有重视民法的传统
B.古代中国法律体系的完备
C.唐朝法律与罗马万民法某些原则相似
D.唐朝时期外国人在中国有治外法权
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材料一 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。
法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。——西塞罗礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑习伪，故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。
——荀子
材料二 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。
——摘编自叶孝信《中国法制史》
（1）根据材料一，结合所学知识，指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同？
（2）结合材料一和材料二及所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。
（3）近代西方资产阶级的立法司法更多地借鉴了罗马法而不是中华法系，根据所学，说明原因。
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《唐律疏议》规定：来自同一国家的外国人在中国发生法律纠纷时，依该国法律处理；来自不同国家的外国人在中国发生法律纠纷时，则依据唐律处理。这表明《唐律疏议》
A. 坚持传统夷夏观念 B. 维护了国家司法主权
C. 阻碍中西文化交流 D. 奠定了封建国家立法原则
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《唐律疏议》规定：“来自同一国家的外国人在中国发生法律纠纷时，依该国法律；来自不同国家的外国人在中国发生法律纠纷时，则依据唐律处理。这表明《唐律疏议》
A. 阻碍中西文化交流
B. 坚持传统夷夏观念
C. 维护了国家司法主权
D. 奠定了封建国家立法原则
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 两汉的经学大师用儒家经义解释现行法律条文，这些注释经过朝廷的批准而具有法律效力，经学与律学关系密切。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒学说法典化。明朝朱元璋“明礼以导民，定律以绳顽’•。让民间推荐年高德劭之人向民众宣读并讲解《大诰》《大明律》等，使民众知法畏法，不敢犯法；各地还普遍设立了“旌善亭”，以为表彰劝善之用。最终得以教化大行，秩序安定。
——据陈鹏生主编《中国法制通史》等
材料二 面临近代中国半殖民地半封建的黑暗社会和各种思想文化的相互激荡，严复有鉴别有选择地译述孟德斯鸠的《法意》等经典著作。严复认为，国家民族的繁荣昌盛、人民生活的安定幸福，社会的发展进步，都离不开法治的力量。严复主张依法治国，法律应当维护国民的自由权利，建立一套完整的健全的法律制度和法律机构，以期伸张正义，维护公理。
——林平汉《严复对中国近代法制思想的贡献》
材料三 制定建设社会主义的总路线是毛泽东确定“五四宪法”的重要使命。宪法对建设社会主义总路线、如何进行社会主义改造及其步驟都做了规定。宪法在制定的时候就被确定为过渡性宪法，被作为推进建设社会主义的手段。它成为国宪法史上不可逾越的界碑，成为现行宪法的母本。
——据蔡定剑主编《历史与变革——新中国法制建设的历程》
（1）根据材料一，概括中国古代法律制度的特点，结合所学知识指出其历史作用。
（2）根据材料二，概括严复法制思想的进步性，结合所学知识分析其思想形成的时代背景。
（3）根据材料三，说明“五四宪法”的历史意义。
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