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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是( )
A. 是对传统儒家思想的一种彻底否定 B. 完全拘泥于传统儒学的藩篱
C. 是对传统儒家思想的批判继承 D. 从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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观察下图，明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是（ ）
A．是对传统儒家思想的彻底否定
B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承
D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是( )
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承 D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是( )
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承 D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定
B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承
D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初出现黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定
B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承
D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初出现黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是
A．是对传统儒家思想的一种彻底否定
B．完全拘泥于传统儒学的藩篱
C．是对传统儒家思想的批判继承
D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了
A. 博学于文，行已有耻 B. 天下为主，君为客
C. 天命论、生知论 D. 工商皆民生之本
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明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了
A. 博学于文，行已有耻
B. 君主专制是“天下之大害”
C. 天下为主，君为客
D. 工商皆民生之本
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明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了( )
A．新的经济因素的发展，要求打破思想束缚
B．儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要
C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训
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