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下列有关20世纪30年代中国社会现象体现出社会进步的是
A. “马车专门为游览观光而发”
B. “坐电车男女可以杂坐，不以为嫌”
C. “人力车夫讨厌马车”
D. “对超越洋人马车的华人马车，按违章处理”
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下列有关20世纪30年代中国社会现象体现出社会进步的是
A．“马车专门为游览观光而发”
B．“坐电车男女可以杂坐，不以为嫌”
C．“人力车夫讨厌马车”
D．“对超越洋人马车的华人马车，按违章处理”
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下列有关20世纪30年代中国的社会现象，体现出社会进步的是
A．“马车专门为游览观光而发”
B．“坐电车男女可以杂坐，不以为嫌”
C．“人力车夫讨厌马车”
D．“对超越洋人马车的华人马车，按违章处理”
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下列有关近代中国交通的现象，体现出社会进步的是 ( )。
A．“华人之坐马车，大率无事之人居多，故马车专为游观而发”
B．“如果华人马车从后面赶超洋人马车，即以违章处理”
C．“拉人力车的讨厌马车、汽车、赶马车的又讨厌汽车”
D．“男女杂坐，不以为嫌”
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20世纪初，中国有识之士专门创办了《女子世界》《中国女报》等一些有关妇女的刊物，其他的革命书刊也发表了不少争取女权的文章，倡导“扶植女子共谋进步，以造福女界，即以造福于中国”。其主要目的在于
A. 推进社会风俗变革
B. 促进启蒙思想的进一步传播
C. 实现男女权利平等
D. 动员妇女参加反清民主革命
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（25分）对知识的追求与对道德的探求应成为人类社会进步的双翼。
阅读材料，回答问题。
材料一：下表反映的是16至17世纪中国与西方的科技成就。
材料二：远古，人类以马车或乘帆船旅行；现在，人类凭借汽船和铁路越过海洋和大陆，能够用电报与世界各地的同胞通讯。……这一阶段使世界统一起来，……使欧洲对世界的支配成为可能，这一直持续到工业革命扩散到其他地区为止。
——《全球通史》
材料三：钱学森、钱伟长、钱三强被称为科学界“三钱”，科技强国是他们的信仰。
材料四：科学是探讨世界存在的知识体系。爱因斯坦说：“科学只能由那些浸润了对真理和理解追求的人来创造，我不能想象一个没有这种信念的真正的科学家……”。
（1）据表格内容并结合所学知识，概括16至17世纪中西科技发展的各自特点，并说明牛顿力学体系的形成与工业革命的关系。（6分）
（2）据材料二并结合所学知识，概括指出近代科技的发展对人类社会的影响。（8分）
（3）据材料三结合所学知识，“三钱”的科学贡献对中国社会发展有哪些积极影响？（8分）
（4）结合材料三，谈谈材料四这段话对你有何启示？（3分）
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据记载，辛亥革命之后的上海“有乘各式汽车、马车、电车者，有乘轿者，有徒步者，有男女携手同行者，有男女同车左拥右顾疾驰而过者。”这主要反映出
A. 政治变革是移风易俗的主因
B. 女性的政治地位得到提高
C. 西方生活方式影响青年价值观
D. 当地社会近代化进程和水平
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了（ ）
A．西方生活方式冲击了国人的传统观念 B．儒家的传统观念被国人完全抛弃
C．辛亥革命使民主平等思想深入人心 D．国人接受西方生活方式全盘西化
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了（ ）
A. 西方生活方式冲击了国人的传统观念
B. 儒家的传统观念被国人完全抛弃
C. 辛亥革命使民主平等思想深入人心
D. 国人接受西方生活方式全盘西化
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近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了
A．西方生活方式冲击了国人的传统观念
B．儒家的传统观念被国人完全抛弃
C．辛亥革命使民主平等思想深入人心
D．国人接受西方生活方式全盘西化
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