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请根据下面的说法填上相应的成语。（任选三个作答）
汉语是非常奇妙的一种语言，能引起人们丰富的联想，便于人们学习和记忆。有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语，别有一番趣味。比如：最难听的歌曲——陈词滥调，最绵长的口水——垂涎三尺，等等。再如：
（1）最宽阔的胸怀
（2）最反常的天气
（3）最怪异的动物
（4）最丰厚的稿酬
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汉语是非常奇妙的一种语言，能引起人们丰富的联想，有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语，别有一番趣味。比如：最难听的歌曲——陈词滥调，最绵长的口水——垂涎三尺，等等。请用这种思维方式，任意趣解两个成语。
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汉语是非常奇妙的一种语言，能引起人们丰富的联想，有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语，别有一番趣味。比如：最难听的歌曲——陈词滥调，最绵长的口水——垂涎三尺，等等。请用这种思维方式，任意趣解两个成语。（3分）
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观察下面丰子恺先生的漫画《人散后一钩新月天如水》，借助适当的联想和想象，请用形象生动的语言将画面内容描写出来，要求不能脱离画面意境，80字左右。
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语言综合表达题（15分）
请你运用联想和想象，通过具体的景物描写，形象而生动地表达出自己的某种无奈之情。
要求：（1）描写具体，感情真挚，思想健康；
（2）至少运用两种修辞手法；
（3）结构相对完整，语言简明、连贯、得体；
（4）不少于200字。
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（题文）请发挥联想和想象，把“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”改写成一段以描写为主的话，要求语言形象生动，至少使用一种修辞手法，不超过80字。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
“文化散文”这一文体的出现和形成，是以1992年出版的余秋雨的《文化苦旅》为标志的。《文化苦旅》对中国散文文体的拓展和散文表达模式的突破具有里程碑意义，它以及因它而诞生的“文化散文”这一概念，一定会载入文学史册。
文化散文不是一个大箩筐，不适合什么都往里边装。因为我们无论谈论文化散文还是写作文化散文，这一话题和文体的价值都基于两点：一是题材与表达模式。文化散文在历史文化与散文之间找到了一块交界地带，用文学的形象和情感来唤醒沉睡的历史文化，用历史文化的精神维度来丰富散文的深度。二是写作方式。文化散文强调行走，强调在场与现场感，强调用自己的脚印去追寻前人的脚印，用自己的呼吸感受前人的呼吸，在现在与过去之间建立某种精神应答。所以说，将文化散文的边界无限泛化会导致文化散文自身价值的泛化，文化是个大词，我们更愿意从狭义的角度来定义文化散文。
文化散文是散文从审美趣味过渡到审智趣味之间的一座桥梁，当下散文变得知性、智性，抒情退到一旁，见识、经验、知识成为散文的主打内容。文化散文至今仍有广泛市场，甚至仍是普通读者获取历史文化知识的主要渠道。20多年前，余秋雨让文化散文“红”遍全中国，原因之一是余秋雨用“余式风格”——情绪充沛、表达文雅——为国人补上了“历史文化”的课，人们突然发现那些僵硬的历史文化，原来也可以如此生动、如此感染人，同时，人们也发现散文可以如此知性、如此厚重。文化散文一度作为“精神营养品”，老少皆宜，滋补了人们贫瘠的精神世界。到今天，文化散文仍有庞大的读者市场，吸引读者的还是那些形象生动、富有感染力的历史文化知识，文化散文仍以其知性和感性的美妙结合成为人们获取历史文化知识的亲切方式。
大受写作者青睐的文化散文，其作品数量汗牛充栋，其水平也有上、中、下品之分。上品者疼痛，能写出对历史文化的反思和对灵魂的拷问，从中透出某种现实性的疼痛感，文字优雅大气；中品者深刻，对历史文化的追溯过程引人思索，叙述视野开阔，对某些历史文化事件有自己独到的分析和表达；下品者展示，把历史文化变成故事的演绎、知识的展示，作者沦为“文抄公”“说书人”，语言也缺乏感染力，历史文化有了，文学没了。反观20多年来文化散文的写作实绩，上品者不多，中品者有一些，下品者众多。
文化散文从出现到热潮再到逐渐归于平静，经历了自己该经历的命运，当年的新文体也成为旧文体了。任何一种文体都处于变化之中，任何一种文体都是开放的文体，文化散文也是如此，它终究会变成什么，只有时间才知道
（摘编自石华鹏《文化散文的命运》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.文化散文以1992年出版的《文化苦旅》为标志，对中国散文发展具有双重意义。
B.文化散文以历史文化作为其写作的题材，以文学的形象和情感作为其表达模式。
C.文化散文表现为一种文学的审智趣味，强调知性和智性写作，而排斥情感的表达。
D.文化散文从出现之日起就受到读者喜爱，20多年来，虽然创作量大，但良莠不齐。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从文化散文的出现和形成谈起，逐层深入地论述了它在文学史上的重要意义。
B.从话题和文体价值入手，文章论证了文化散文有边界、不能什么都往里装的观点。
C.运用举例论证的方法，文章论述了文化散文至今仍然受到读者欢迎的原因所在。
D.从文化散文的特点到创作现状再到其发展规律，文章论证层次清晰，逻辑严密。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.跨学科融合是文学艺术创新的必由之路，文化散文的成功正在于其跨界的特色。
B.文学艺术会受到时代的影响，文化散文受欢迎与对历史文化知识的时代需求相关.
C.历史文化是否为人们所接受，受其表现形式影响，越形象越受欢迎，反之则不然。
D.20多年来，文化散文上品不多，中品也仅有一些，因此，其未来发展还不明朗。
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下列各句中，加点的成语使用不恰当地一项是
A．《三国演义》是一部家喻户晓的作品，围绕魏、蜀、吴三国展开了三方角逐的宏大场面，表现了对建立一个仁德爱民、统一强大的政权的向往。
B．《红楼梦》的语言，形成了生动形象、准确精炼、流畅自然的特色，是汉语运用到炉火纯青程度的典范。
C．动物们的游戏，究竟是为了“演习”还是为了“锻炼”，研究者们各执己见，众说纷纭。
D．小罗看好了那件款式新颖的运动服，可惜带的钱不够，只好忍痛割爱。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
从古文字看原始思维及其发展
文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲骨文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个体性和偶然性，产生了最初的种、类概念。
在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的文字。
从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。
（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A. “语言”与“文字”都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。
B. 创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。那时候，人们从形象来了解符号的意义。
C. 概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定的概括过程。
D. 古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章采用“总—分—总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。
B. 文章在论证古代人类主要运用形象进行思维时，分别从古诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进行了分析。
C. 古代人类都是从象形开始创造古文字，以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古代人类的抽象思维能力比较薄弱底下，这是举例论证的方法。
D. 文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。
B. 古中国人、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造古文字。这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。
C. 文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。
D. 抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。
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在下面这段文字的横线处填上恰当的文字，要求语意照应，语气连贯，句式一致。(4分)
中国古老的文字非常形象生动，“和谐”二字就有着丰富的文化意蕴。 ， ；“谐”字分解为“言”和“皆”，意为人人都能言所欲言。和谐就是指国富民强的中国， 。 ，和谐是伟大时代的最强音。
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