阅读下列材料:
材料一 孔教和共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之。张(勋)康(有为)亦知之,故其提倡孔教必掊(注:pǒu抨击)共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
材料二 特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙夜览观,知大圣之改制,审通变之宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
材料三 世界各地的孔子学院开办情况表(截至2009年10月)
地区 | 亚洲 | 欧洲 | 美洲 | 非洲 | 大洋洲 |
数量(单位:所) | 70 | 94 | 87 | 21 | 10 |
请回答:
(1)据材料一,指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。
(2)材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。
(3)材料三中孔子学院在全球开办的原因是什么?我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?
高二历史材料分析题中等难度题
阅读下列材料:
材料一 孔教和共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡言之。张(勋)康(有为)亦知之,故其提倡孔教必掊(注:pǒu抨击)共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
材料二 特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙夜览观,知大圣之改制,审通变之宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
材料三 世界各地的孔子学院开办情况表(截至2009年10月)
地区 | 亚洲 | 欧洲 | 美洲 | 非洲 | 大洋洲 |
数量(单位:所) | 70 | 94 | 87 | 21 | 10 |
请回答:
(1)据材料一,指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。
(2)材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。
(3)材料三中孔子学院在全球开办的原因是什么?我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
“盖共和立宪制,以独立、平等、自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相容之物,存其一必废其一。”上述言论最有可能出自于( )
A. 林则徐 B. 曾国藩 C. 康有为 D. 陈独秀
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陈独秀曾说:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可见,陈独秀反对
A. 传统文化
B. 儒家思想
C. 孔子主张
D. 封建专制
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陈独秀曾说:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反对 ( )
A、儒家传统道德 B、儒家思想文化 C、孔子思想学说 D、封建专制制度
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陈独秀说:“主张尊孔,势必立君;主张立君,势必复辟……孔教与共和,乃绝对不相容之物,存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了
A. 北洋军阀与民主政治的尖锐对立
B. 尊孔与民主共和绝对不相容
C. 传统道德与君主专制的相互依存
D. 尊孔潮流与君主专制的内在联系
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陈独秀说:“主张尊孔,势必立君;主张立君,势必复辟……孔教与共和,乃绝对不相容之物,存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了( )
A.北洋军阀与民主政治的尖锐对立 B.尊孔与民主共和绝对不相容
C.传统道德与君主专制的相互依存 D.尊孔潮流与君主专制的内在联系
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陈独秀说:“主张尊孔,势必立君;主张立君,势必复辟……孔教与共和,乃绝对不相容之物,存其一必废其一。”这里陈独秀从政治上揭露了
A.北洋军阀与民主政治的尖锐对立
B.尊孔与民主共和绝对不相容
C.传统道德与君主专制的相互依存
D.尊孔潮流与君主专制的内在联系
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他们认为,三纲五常“别尊卑、明贵贱”完全违反了自由、平等、独立的原则,都是“奴隶之道德”,与时代的潮流格格不入,与民主共和“绝对不可相容”。下列对“他们”的主张理解正确的是( )
A.“他们”是早期维新派,主张在中国实行君主立宪
B.“他们”是康梁维新派,反对封建专制,主张兴民权
C.“他们”是资产阶级革命派,主张民主共和、三权分立
D.“他们”是激进民主主义者,主张民主与科学
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“吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立、平等、自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相容之物,存其一必废其一。”上述言论最有可能出自于
A. 林则徐 B. 曾国藩 C. 康有为 D. 陈独秀
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下列中国近代思想主张出现最晚的是( )
A.“夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非工商器械、工艺也”
B.“君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就”
C.“孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和,必排孔教”
D.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”
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