1980年以后，中国历史学界对中国近代史的解释从否定一切改良行为、一味拔高农民运动转到“四...

1980年以后，中国历史学界对中国近代史的解释从否定一切改良行为、一味拔高农民运动转到“四个阶梯”理论，即认为“在太平天国以后，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命，前后相续，一个发展高于一个发展”。这说明（    ）

A. 历史假设影响着史学家对史实的评价　　 B. 历史解释应该立足于解释历史进步性

C. 历史解释多元化导致历史叙述的失真　　 D. 时代主题的转换往往会影响历史解释

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对太平天国运动的评价,近20年来史学界有两种观点,一是基本肯定,认为研究中国近代史必须以“三大革命”(太平天国、义和团、辛亥革命)为纲。而历史学家袁伟时则持否定态度,认为只是农民造反,基本对新的文明毫无所知,根本谈不上什么革命。形成两种不同结论的原因是

A. 受意识形态的左右　　 B. 政治运动的影响

C. 所用的历史观不同　　 D. 掌握的史实不同

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1856年天京变乱，使太平天国由强盛走向衰落。但有的史学家认为“太平天国运动为中国近代化减少了阻力”，持这一说法的主要依据是

A．太平天国运动是中国农民战争的最高峰     B．提出了《资政新篇》

C．沉重打击了清朝的封建统治               D．建立了太平天国政权

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史学家陈旭麓认为，戊戌变法与辛亥革命是近代中国在前进道路上的两个交替的历史阶段。革命与改良历史地位的变化，反映了辛亥革命对戊戌变法既否定又发展的历史辩证关系。

请回答：

(1)结合时代背景的变迁，指出戊戌变法与辛亥革命是如何先后出现的？

(2)从两派政治实践的结果，说明辛亥革命对戊戌变法既否定又发展的历史辩证关系。

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史学家蔣延黻在评价太平天国运动时说：“太平天国的失败，证明中国旧式的民间运动是不能救国救民族的。”他所说的“旧式的民间运动”主要是指(　　)

A. 农民阶级领导的运动　　 B. 以宗教理论为指导的运动

C. 以追求平等平均为目标的运动　　 D. 承担反封建历史任务的运动

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史学界认为，太平天国运动的实践表明，由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。“时代”使太平天国遇到了以前农民起义所没有遇到的新情况，主要是指

A. 反动政府的军事装备更先进

B. 遭到了中外反动势力的联合绞杀

C. 用宗教理论作为斗争的武器

D. 自给自足的自然经济已开始解体

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史学界有一种观点认为：“同为农民运动，太平天国运动却比义和团运动更好地推进中国的现代化”。其依据主要是（　　　 ）

A．动摇了清朝统治的政治基础　

B．建立了自己的农民政权

C．实施了发展资本主义的方案

D．沉重打击了外国侵略势力

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某史学家在评价太平天国运动时说：“洪杨那个时代，他们只具有极大的‘改朝’的机运，而无‘换制’的机运。”洪秀全不能解决中国近代史上“换制”问题的主要原因是

A．中国处于半殖民地半封建社会

B．农民阶级的局限性

C．清朝的封建专制统治

D．资本主义国家的武装干涉

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太平天国运动借助基督教义反清，义和团运动凭借道教诸神“灭洋”。这表明近代中国

A. 中外文化冲突加剧

B. 民主独立成为时代主题

C. 科学技术发展落后

D. 农民运动缺乏科学理论

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太平天国运动借助基督教义反清，义和团运动凭借道教诸神“灭洋”。这表明近代中国

A. 中外文化冲突加剧

B. 民族独立成为时代主题

C. 科学技术发展落后

D. 农民运动缺乏科学理论

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