1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安...

1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明

A．两广地区首开近代礼仪变化之风    B．晚清时期封建陋习已经基本被清除

C．近代观念已在一定范围产生影响    D．晚清时期各省已摆脱中央政治控制

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1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明(　　 )

A. 传统社会生活方式开始发生变化

B. 晚清时期封建陋习已基本被清除

C. 部分清廷官员逐步认同近代观念

D. 晚清时各省已摆脱中央政治控制

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1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明(　　 )

A. 传统社会生活方式开始发生变化

B. 晚清时期封建陋习已基本被清除

C. 部分清廷官员逐步认同近代观念

D. 晚清时各省已摆脱中央政治控制

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1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明(　　 )

A. 传统社会生活方式开始发生变化

B. 晚清时期封建陋习已基本被清除

C. 部分清廷官员逐步认同近代观念

D. 晚清时各省已摆脱中央政治控制

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1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明(　　 )

A．传统社会生活方式开始发生变化

B．晚清时期封建陋习已基本被清除

C．部分清廷官员逐步认同近代观念

D．晚清时各省已摆脱中央政治控制

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1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，宣布从明年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖，同时废除禀帖中的“卑职”等用语。其后，湖北、江苏、河南等省纷纷仿效。这种现象说明在当时

A．平等观念在一定范围内传播              B．辛亥革命革除中国社会传统陋习

C．“三纲五常”思想受到严重冲击            D．近代文明礼仪被中国人普遍接受

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《大公报》载：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼。此后，各省纷纷效法。这说明（　　　 ）

A．晚清时期曾进行社会习俗的改革　　

B．封建等级制度被废除

C．辛亥革命使民主平等思想深入人心　

D．儒家传统礼仪被废除

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《大公报》载：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼。此后，各省纷纷效法。这说明（   ）

A．辛亥革命使民主平等思想深入人心

B．封建等级制度被废除

C．晚清时期曾进行过社会习俗的改革

D．儒家传统礼仪被废除

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《大公报》载：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕：“婢膝奴颜，有伤气节”，宣布广东、广西两省官员，在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼。此后，各省纷纷效法。这说明

A．晚清时期曾进行社会习俗的改革      B．封建等级制度被废除

C．辛亥革命使民主平等思想深入人心    D．儒家传统礼仪被废除

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《大公报》载：1906年1月，两广总督岑春煊发布示谕：“婢膝奴颜，有伤气宣布广东、广西两省官员，在下级见上级时，一律废除跪拜请安之礼。此后，各省纷效法。这说明（　　）

A．辛亥革命使民主平等思想深入人心   B．封建等级制度被废除

C．晚清时期曾进行社会习俗的改革     D．儒家传统礼仪被废除

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