唐太宗贞观三年正式确立史馆修史制度。据载在武后、中宗之前，史馆“每欲记一事，载一言，皆阁笔...

唐太宗贞观三年正式确立史馆修史制度。据载在武后、中宗之前，史馆“每欲记一事，载一言，皆阁笔相视，含毫不断”，“然今馆中作者，多士如林，皆愿长喙”，导致“傥（同‘倘’）有五始初成，一字加贬，言未绝口，而朝野具知”。由此可知，当时

A. 史官个人才能得到发挥

B. 史书修撰管理严格

C. 史官与大臣间矛盾尖锐

D. 修史制度需要改革

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贞观之治时期，《起居注》中描写的唐太宗完全是一代明君的形象，而对玄武门之变的情况则轻描淡写、模糊不法，同时，魏微负责编写的《隋书》中详细记载了隋炀帝的暴政以及隋末的动乱。据此可以推断

A. 官修史书不能准确反映历史事实　　 B. 唐朝君臣全面否定了隋朝的制度

C. 唐太宗有意塑选理想的君主政治　　 D. 谏言政治无法有效制约君主专制

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贞观之治时期，《起居注》中描写的唐太宗完全是一代明君的形象，面对玄武门之变的情况则轻描淡写、模糊不清。同时，魏征负责编写的《隋书》中详细记载了隋炀帝的暴政以及隋末的动乱。据此可以推断

A. 官修史书不能准确反映历史事实

B. 唐朝君臣全面否定了隋朝的制度

C. 历史的叙述往往有其特定之意图

D. 历史真相必须要用田野考古佐证

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贞观年间，唐太宗主持国家官员选拔考试，看着考生们鱼贯而入，唐太宗感叹：天下英雄尽入我彀中。这一现象得益于哪一制度的确立：（　 　）

A．察举制           B．九品中正制        C．科举制           D．恩荫制

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导致“贞观之治”出现的因素不包括（　　　 ）

A．开创了三省六部制和科举考试制度

B．吸取隋朝灭亡的教训

C．确立了一系列稳定社会、发展经济的方针政策

D．唐太宗知人善任、兼听纳谏

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《中国政治制度通史》中指出：“在明成祖(太宗)朱棣、明仁宗朱高炽(1425年在位一年)两朝的实录中，甚至连‘内阁’这个名称都找不到。”这表明（　　 ）

A. 内阁正式设立于明仁宗之后　　 B. 官修史书刻意隐瞒真相

C. 内阁当时没有取得法定地位　　 D. 内阁未能参与朝政决策

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（题文）据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”使孔庙完全脱离家庙而正式融人国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明

A. 孔子祭祀规格不断提高

B. 儒学的正统地位不断加强

C. 儒家思想逐渐发展完善

D. 宋代理学提升了儒学地位

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据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明

A. 儒家思想逐渐发展完善

B. 宋代理学提升了儒学地位

C. 儒学独尊地位开始强化

D. 儒学的正统地位不断加强

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据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明(　 )

A．儒家思想逐渐发展完善　 　　 　　　　　　 B．宋代理学提升了儒学地位

C．儒学独尊地位开始强化　　 　　 　　　　　　 D．儒学的正统地位不断加强

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据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明

A. 宋代理学提升了儒学地位

B. 儒家思想逐渐发展完善

C. 儒学的正统地位不断加强

D. 儒学独尊地位开始强化

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