西汉时期,五经具有不同版本,经文解释更是五花八门,所谓“经有数家,家有数说”。东汉章帝召开白虎观会议,命群儒“讲议五经同异”,“帝亲称制临决”,最后整理成《白虎通义》一书,作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知,白虎观会议
A. 强化了思想大一统局面
B. 消除了各家之间的分歧
C. 提高了儒家的社会地位
D. 规范了儒学的学术研究
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西汉时期,五经具有不同版本,经文解释更是五花八门,所谓“经有数家,家有数说”东汉章帝召开白虎观会议,命群儒“讲议五经同异”,“帝亲称制临决”,最后整理成《白虎通义》一书,作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知,白虎观会议
A. 消除了各家之间的分歧
B. 强化了思想大一统局面
C. 提高了儒家的社会地位
D. 规范了儒学的学术研究
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西汉时期,五经具有不同版本,经文解释更是五花八门,所谓“经有数家,家有数说”。东汉章帝召开白虎观会议,命群儒“讲议五经同异”,“帝亲称制临决”,最后整理成《白虎通义》一书,作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知,白虎观会议
A. 强化了思想大一统局面
B. 消除了各家之间的分歧
C. 提高了儒家的社会地位
D. 规范了儒学的学术研究
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在中国古代,作为一个知识分子,他的首要任务就是学习经学,但是在不同历史时期学习的内容有所不同(见下表格)促成这一变化的是( )
西汉 | 宋朝 | |
经学 | 五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》) | 十三经(于唐十二经上添)《孟子》 |
A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起
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魏晋时期,儒家知识分子对先秦经文的注疏多有相互攻讦之处。唐代以降,政府下令编纂《五经正义》,去“异端邪说”,并将其列为科举考试的内容。这一变化
A. 有利于儒学融合其他学说
B. 导致后世儒学发展僵化
C. 有利于扩大唐代统治基础
D. 推动儒学政治地位提升
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魏晋时期,儒家知识分子对先秦经文的注疏多有相互攻讦之处。唐代以降,政府下令编纂《五经正义》,去“异端邪说”,并将其列为科举考试的内容。这一变化
A. 有利于儒学融合其他学说
B. 推动儒学政治地位提升
C. 有利于扩大唐代统治基础
D. 导致后世儒学发展僵化
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在儒学发展史上,西汉武帝时期《诗经》、《尚书》等五经成为国家的教科书,后来《论语》、《孟子》等四书的地位不断提高,儒学教育经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变,促成这一变化的是
A. 宗法制度逐步瓦解
B. 儒学糅合诸子学说
C. 科举制度创立发展
D. 程朱理学日渐兴起
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西汉时君主习经以强调“正名分、寓褒贬、明善恶”的《春秋》为五经之首,东汉时期则将记录尧舜禹和三代政事事典、圣王治国嘉言懿行的《尚书》上升到五经之首。这一变化说明东汉君主更加注重
A. 调和礼法以完备统治方略
B. 独尊儒术以实现社会稳定
C. 学习古圣先贤治国治民之道
D. 倡导定名分以实现“大一统”
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《清明上河图》有三个重要版本,其卷首画面有所不同,宋本描绘几个去扫墓的老者,还有踏青归来的富家队伍,而明本开卷就是画结婚娶亲时的情景;清院本结婚的铺张场面,吹吹打打,更是气派。由此可知
A. 宋本反映了当时的节气特征
B. 宋本反映了当时的节日特征
C. 明清本反映当时的节日特征
D. 明清本失去了风俗画的特征
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公元前191年,汉惠帝废除了秦代焚书的法令;在文帝和景帝的统治下,朝廷的博士制度仍被保留,但这些博士不限于儒家传统;汉武帝时期设置众多五经博士。这表明
A. 西汉时期的治国理念分歧大
B. 汉武帝赞成“儒学大一统”
C. 西汉时期儒学地位发生巨变
D. 西汉儒学具有一定包容性
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一个国家不同时期的选择对自身的发展产生了不同的影响。回答以下2题。
1.第二次世界大战中同盟国反意大利法西斯的重大事件不包括
A、发动阿拉曼战役 B、召开德黑兰会议 C、发表《大西洋宪章》 D、登陆西西里岛
2.意大利参加欧洲共同体的目的是
①实现区域内商品自由流通 ②实现区域内货币统一 ③提高国际地位 ④提高科技水平
A、① ② ③ B、② ③ ④ C、① ② ③ ④ D、① ③ ④
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