阅读下列材料：
材料一 ……南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，……自大内（注：皇宫）西廊南去，即景灵西宫，南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺，至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子（注：娱乐场所），近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……夜市直到三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。……
——宋朝：孟元老《东京梦华录》
材料二 （宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征
——费正清《中国：传统与变迁》
材料三 宋元时期尤其是两宋，在中国文化趋于精细内省的同时，不仅孕育了新的思想体系
——理学，而且在科学技术方面达到一个高峰——冯天瑜《中国文化史》
请回答：
（1）据材料一，概括宋都东京商业发展的新变化。
（2）据材料二并结合所学知识，概述“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现。
（3）据材料三并结合所学知识，指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影响。
高二历史材料分析题中等难度题
阅读下列材料：
材料一 ……南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，……自大内（注：皇宫）西廊南去，即景灵西宫，南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺，至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子（注：娱乐场所），近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……夜市直到三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。……
——宋朝：孟元老《东京梦华录》
材料二 （宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。 ——费正清《中国：传统与变迁》
材料三 宋元时期尤其是两宋，在中国文化趋于精细内省的同时，不仅孕育了新的思想体系——理学，而且在科学技术方面达到一个高峰。 ——冯天瑜《中国文化史》
请回答：
（1）据材料一，概括宋都东京商业发展的新变化。（2分）
（2）据材料二并结合所学知识，概述“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现。（2分）
（3）据材料三并结合所学知识，指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影响。（6分）
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阅读下列材料：
材料一 ……南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺，……自大内（注：皇宫）西廊南去，即景灵西宫，南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺，至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子（注：娱乐场所），近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……夜市直到三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。……
——宋朝：孟元老《东京梦华录》
材料二 （宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征
——费正清《中国：传统与变迁》
材料三 宋元时期尤其是两宋，在中国文化趋于精细内省的同时，不仅孕育了新的思想体系
——理学，而且在科学技术方面达到一个高峰——冯天瑜《中国文化史》
请回答：
（1）据材料一，概括宋都东京商业发展的新变化。
（2）据材料二并结合所学知识，概述“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现。
（3）据材料三并结合所学知识，指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影响。
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《东京梦华录》记载：“南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……街北都亭骚，相对梁家珠子铺……御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶……街心市井，至夜尤盛。”由此可知宋代
A. 城市布局仍是市坊分离传统
B. 地域性的社会分工明显
C. 商业活动仍未突破时间限制
D. 商业经营凸显品牌特色
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孟元老在《东京梦华录》中写道：“相国寺每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二、三门皆动用什物……卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类……殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物、香药之类。”这反映出的北宋商业活动的特点是( )
A．已出现了繁荣的“夜市”和“草市”
B．已打破了“坊”和“市”的界限
C．商业活动受到相国寺的控制
D．已出现了专业化的商品交易场所
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下列手工业生产技术最早出现于唐代的是
A. 青铜制造中的金银错技术
B. 冶铸业中切削、抛光、焊接技术
C. 漆器制造中的夹纻技术
D. 印刷业中的双色套印技术
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白寿彝在《中国通史·第七卷》中介绍古代某个城市时说：“州桥至龙津桥是全城的商业中心，尤其以夜市著名，州桥附近的东西大街、朱雀门外的东西大街、宫城东华门外的南北大街等，都是重要的商业街，著名的相国寺内每月初一、十五和逢三、八开放贸易，是著名的‘瓦市’，还有许多‘瓦子’，进行各种伎艺演出。”这座城市最可能是
A. 西汉的长安
B. 唐朝的长安
C. 北宋的开封
D. 隋朝的长安
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据考证，南宋的都城临安，与以往都城的方正格局截然不同，南北长，东西窄，皇宫位于城市的南端，从皇宫北面的宁和门往北通向城市中心的是一条用石板铺成的御街，最引人瞩目的是在御街中段新设立的“金银盐钞引交易铺”，生意兴隆。这可以佐证，南宋时期
A. 都城设计不再体现皇权至上 B. “市”突破了时间空间的限制
C. “钞引”成为普遍流通的货币 D. 都城布局出现革命性的变化
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明代浙江杭州百货所聚，湖州的丝，嘉兴的绢，绍兴的茶酒，处州的瓷器，温州的漆器，金华的火腿等，“皆以地得名”。对此现象合理的解释是
A．专业性的生产区域较为普遍
B．区域间长途贸易发展艰难
C．区域贸易重视地方保护主义
D．手工业区域分布相对平衡
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(12分)阅读下列材料回答问题。
材料一：唐家璇表示……日方应该注意一个重要背景，日德同为二战的加害国，德国早就颁布法律严禁为纳粹法西斯翻案，而日本至今却仍允许美化侵略历史的右翼教科书出版；早在上个世纪70年代，德国总理勃兰特就在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪忏悔，日本首相却年年参拜祭祀有甲级战犯的靖国神社。二者的反差何其之大……
唐家璇指出，……日本政府现在只强调首相参拜靖国神社是民族文化传统、政府对篡改历史教科书无权过问，而把邻国的国民感情视为外来干涉一概排斥。日本在外交上采取这样的政策，怎么能赢得邻国和国际社会的信任和支持呢? ——“唐家璇会见日本共同社社长”
材料二：(中、日、韩)三国之间的相互贸易增长超过了三国在全球贸易中的增长。这一点已经引起了国际贸易界的广泛关注。日本成为中国第一大进口来源国，中国成为日本仅次于美国和欧盟的第三大贸易伙伴国。2002年中韩贸易进出口额达440亿美元，年增30％，中国已成为韩国第一大贸易伙伴国。另据日方统计2002年的日韩贸易额近570亿美元。2002年中、日、韩三国之间贸易额已突破2000亿美元。
材料三：在影响国际关系的因素中，经济无疑是最有力的变量，但毕竟不是惟一的变量。历史和文化因素同样是最基本的变量，而且更持久，对国家的对外决策和国际合作常常具有决定性作用。…… 去年(2004年)……中日韩三国领导人通过了《中、日、韩合作行动战略》和《中、日、韩合作进展报告》。这对于人们一直谈论的建立“东北亚共同体”的目标来说，无疑是一个很好的事情。温家宝总理在老挝召开的这次中日韩领导人会议上，提出东北亚要朝经济一体化发展，是切合实际的。但把东北亚的区域主义从经济层面提升到政治战略层面，还为时尚早。
——宿景祥“东北亚‘经济一体化’更符合中日韩三国现状”
回答：
（1）根据材料一，概述日本在政治上不能赢得国际社会信任和支持的原因。(4分)
（2）德、日两国对待历史问题的强烈的反差，在很大程度上根源于战后对德、日的处理。结合所学历史知识，简述二战后对德、日的处理情况。(8分)
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阅读材料，完成下列要求。
材料一在罗柯柯代的心理中，中国是一个模范国家，不单是艺术方面，就是智慧方面也然。在这个世纪（18世纪）之初，绘画、花瓶、雕刻、墙纸、漆器、丝绸等东方物品大为流行，盛极一时；小说中宣传中国的情形，读者们个个都憧憬于神话式的理想国之中，里边有幸福安乐、泰然无忧的人民，有学识最高的政治管理者，生活优裕。历史学家们以伏尔泰为首，也极为炫耀中国是一个道德至治之世，道德、宗教与行政完全超然不群的国家。
——摘编自福利德尔《现代文化史》
材料二 中西双方（两个文艺复兴运动）还有一项极其相似之点，那便是一种对人类（男人和女人）解放的要求。把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来。欧洲文艺复兴运动是个真正的大解放时代。个人开始抬起头来，主宰了他自己的独立自由的人格，维护了他自己的权利和自由。
——摘编自胡适《胡适全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明18世纪的法国掀起中国文化热的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国“文艺复兴运动”的名称，并从实质和内容两个角度分析中西两个“文艺复兴运动”的相同点。
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