正如17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的环境领域驱逐出去一样，19世纪的达尔文把“造物主...

正如17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的环境领域驱逐出去一样，19世纪的达尔文把“造物主”从有生命现象的领域驱逐出去了。可见，科技进步

A. 根本改变了人们的价值观　　 B. 促进思想解放

C. 提升了科学家的社会地位　　 D. 推动经济发展

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有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是(　　 )

A. 牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

B. 达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合

C. 牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

D. 科学以其威力迅速战胜神学是必然的

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有人说，17世纪，牛顿把“造物主”（神）从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是

A. 牛顿力学把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

B. 达尔文生物进化论是对生物学的一次伟大综合

C. 牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

D. 科学以其威力迅速战胜神学是必然的

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有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是(　　 )

A.牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

B.达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合

C.牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

D.科学以其威力迅速战胜神学是必然的

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有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对此理解正确的是(    )

A.牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

B.达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合

C.牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

D.科学以其威力迅速战胜神学是必然的

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如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．达尔文　　　　 　　　　　　　　　　　　　 B． 拉瓦锡

C．居里夫人　　 　　　　　　　　　　　　 　　 D． 爱因斯坦

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有人说，17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去，19世纪达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去。对这段话理解有误的是

①牛顿力学体系把天上和地上的物体运动概括在一个理论中

②达尔文进化论是对生物学的一次伟大综合

③牛顿和达尔文的成就分别在不同领域给神学以致命打击

④科学以其威力迅速战胜神学是必然的

A. ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①③④　　 D. ①②④

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有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A. 达尔文

B. 法拉第

C. 爱迪生

D. 爱因斯坦

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有人说，17世纪牛顿把“造物主”（神）从无生命现象的研究领域中驱逐出去了；19世纪，达尔文把“造物主”从有生命现象的研究领域中驱逐出去了。对此理解正确的是

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文艺复兴把神从人民的生活中驱逐出去，哥白尼的“天体运行论”把造物主从天文学中驱逐出去，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．达尔文            B．法拉第      C． 居里夫人       D．爱因斯坦

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