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唐朝时，参加考试的士子常将自己平时较得意的诗文习作编辑成卷，投于高官达贵或名人学者等，以求这些人为自已宣扬并由此提高自己的知名度、美誉度，从而赢得更大的考取机会。材料主要反映了
A. 科举取士形式需要革新
B. 诗文创作影响选官流程
C. 考试内容暴露科举弊端
D. 士族势力影响中央集权
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唐朝时，参加考试的士子常将自己平时较得意的诗文习作编辑成卷，投给达官显贵或者名人学者等，以求这些人为自己宣扬并由此提高自己的知名度、美誊度，从而贏得更大的考取机会。材料主要反映了
A. 科举取士期待形式革新
B. 诗文创作影响选官流程
C. 考试内容暴露科举弊端
D. 士族势力威胁中央集权
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唐代科举考试中实行投卷、荐举制度。所谓“投卷”，就是参加进士科的考生可以将自己的文学创作择优编成长卷，投献给达官显贵或文坛名人以求得他们赏识，以提高自身知名度和及第机会。由此可见，唐代的投卷制度
A. 使士族门第不再有吸引力
B. 使科举制的地位日益稳固
C. 导致攀结权贵的不良风气
D. 客观上推动了文学的繁荣
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明万历年间，福建建阳双峰堂刊刻、贩售的话本小说《水浒志传评林》插图多达1216幅(下图为其中一幅)。由此推断，该书定位的读者群体最有可能是
A.文化层次较低的市民
B.参加科举考试的士人
C.声名显赫的达官贵人
D.来华传教的西方传教士
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唐朝武则天统治时期，有一位读书人决定参加科举考试以求取功名，有人给他提供如下建议：①进士科录取率较低，但只要背熟四书五经就有希望录取；②如果武艺超群，通晓兵法可以报考武举科。根据所学知识判断
A.①说法正确，②说法不正确 B.①说法不正确，②说法正确
C.①②说法都正确 D.①②说法都不正确
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唐太宗命令高士廉等人修撰的《氏族志》 ，不再沿袭南北朝以来以山东士族为高门的惯例，而是以本朝的官品作为门第高低的根据，没有做本朝高官的士族，都将其门第品级降下来．这种做法（ ）
A．利于扩大唐朝统治基础 B．扭转了唐代的等级观念
C．提高了庶族的社会地位 D．改变了官吏选拔的标准
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唐太宗命令高士廉等人修撰的《氏族志》，不再沿袭南北朝以来以山东士族为高门的惯例，而是以本朝的官品作为门第高低的根据，没有做本朝高官的士族，都将其门第品级降下来。这种做法
A. 利于扩大唐朝统治基础 B. 扭转了唐代的等级观念
C. 提高了庶族的社会地位 D. 改变了官吏选拔的标准
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美国学者谢弗在其著作中说：“在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中，几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入这片神奇的士地……前来唐朝的外国人中，主要有使臣、僧侣、商人这三类人。”对此材料理解准确的是唐朝
A. 实行开明包容的文化政策 B. 是东西方文明交汇的中心
C. 科技文化发城领先于世界 D. 鼓励中外商人的贸易交流
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在糊名制出现之前的唐代科举考试中，出现过一种“倒歧视”的现象，即许多高官子弟不以门荫入仕，而是去参加进士考试。这种现象在一定程度上说明
A. 士族丧失政治特权 B. 科举制的地位日益稳固
C. 冗官问题日益严重 D. 社会舆论决定士族选择
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在糊名制出现之前的唐代科举考试中，出现过一种“倒歧视”的现象——许多高官子弟不以门荫入仕，而是去参加进士考试。这种现象本质上说明了
A. 士族门第不再有吸引力
B. 科举制的地位日益稳固
C. 科举制亟待进一步完善
D. 社会舆论决定士族选择
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