《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史,时间跨度从春秋至五代。该书以春秋“三家分晋”为起点,且开篇在没有事实叙述的背景下对该事件进行了批判。这说明
A. 历史解释以历史事实为基础
B. 三家分晋是历史的一大倒退
C. 作者开创了全新的史学体例
D. 个人政治观念影响史书编撰
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《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史,时间跨度从春秋至五代。该书以春秋“三家分晋”为起点,且开篇在没有事实叙述的背景下对该事件进行了批判。这说明
A. 历史解释以历史事实为基础
B. 三家分晋是历史的一大倒退
C. 作者开创了全新的史学体例
D. 个人政治观念影响史书编撰
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北宋司马光认为历史上的治乱兴亡都有共通的道理,应该从中总结经验,为当下社会提供借鉴。于是,他历时19年编撰完成《资治通鉴》。此书体裁是( )
A.传记体通史 B.编年体通史 C.断代史 D.史学评论文章
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2014年播出的电视剧《老农民》的编剧高满堂说:“作为一部编年体正史,它时间跨度长达60年,从头至尾没有回避任何一个历史节点和敏感时期。”这部作品( )
A.可用于研究新中国的发展历程
B.是一部体系较完善的史书
C.不可能涉及新中国的城市建设
D.可为冤假错案的平反证伪
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2014年播出的电视剧《老农民》的编剧高满堂说:“作为一部编年体正史,它时间跨度长达60年,从头至尾没有回避任何一个历史节点和敏感时期。”这部作品
A. 不可能涉及新中国的城市建设
B. 是一部体系较完善的史书
C. 可用于研究新中国的发展历程
D. 可为冤假错案的平反证据
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南宋郑樵称赞《史记》:“司马氏世司典籍,……通黄帝、尧、舜至于秦、汉之世,勒成一书,分为五体。本纪纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以著人,使百代而下,史官不能易其法。”据此判断,《史记》的体例是
A. 编年体通史
B. 编年体断代史
C. 纪传体通史
D. 纪传体断代史
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司马光所著《资治通鉴》以公元前403年三家分晋(三个异姓贵族取代姬姓晋国)作为春秋战国分期的标准,这反映出司马光认为
A.礼制的破坏是当时历史分期的重要标志 B.三家分晋是历史的进步
C.三家分晋宣告分封制结束,封建制确立 D.应该维护西周的分封制
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欧阳修作《易童子问》,抨击《周易·系辞》;李泰伯和司马光则深讥《孟子》。他们的做法体现了
A. 儒学正统地位严重动摇
B. 宋朝的学者有疑古之风
C. 北宋学人完全否定儒学
D. 司马光开创编年体史书
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某同学对公元3~10世纪中国历史朝代更替进行整理,图中空白处应填的是
A. 春秋战国 B. 五代十国 C. 北朝、南朝 D. 辽、夏、金、北宋、南宋
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司马光在叙述编写《资治通鉴》的目的时说:“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”这表明( )
A.这部巨著是为更新体例,完善典籍而作
B.这部巨著是为考证史料,辨伪求真而作
C.这部巨著是为删冗举要,通古鉴今而作
D.这部巨著是为惩恶扬善,明性修养而作
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司马光在叙述编写《资治通鉴》的目的时说:“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。”这表明
A.这部巨著是为更新体例,完善典籍而作
B.这部巨著是为考证史料,辨伪求真而作
C.这部巨著是为删冗举要,通古鉴今而作
D.这部巨著是为惩恶扬善,明性修养而作
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