马丁·路德在《九十五条论纲》的序言中写道：“出於渴慕真道、明辨事理的愿望；文学硕士、神学硕...

马丁·路德在《九十五条论纲》的序言中写道：“出於渴慕真道、明辨事理的愿望；文学硕士、神学硕士和维登堡大学常任讲师马丁·路德神父拟主持对下列各条进行的公开辩论，并希望不能参加口头辩论者提出书面意见。”这说明马丁·路德写《九十五条论纲》的目的是

A. 与罗马教会对抗

B. 改良罗马教会

C. 崇尚理性与科学

D. 宣传人类平等

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阅读材料，回答问题。

材料一

为爱护与阐扬真理起见，下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师马丁路德

神甫主持之下，在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的，请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。

……

（35）那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。

（36）每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。

（37）任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩

惠，这些恩惠是上帝所赐的。

——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》

材料二根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，

他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。

——加尔文《基督教原理》

材料三天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄

地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。

——奥芬巴赫尔

请回答：

（1）概括材料一、二的主要观点。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。

（3）综合以上信息，分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的？

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（16分）阅读材料，回答问题。

材料一  为爱护与阐扬真理起见，下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下，在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的，请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。

……

(35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。

(36)每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。

(37)任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩惠，这些恩惠是上帝所赐的。 ……

——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》

材料二  根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。

——加尔文《基督教原理》

材料三  天主教徒……保佑尽可能谨小慎微，不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。

--------奥芬巴赫而

（1）概括材料一、二的主要观点。（6分）

（2）根据材料二、三并结合所学知识，说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。（6分）

（3）综合以上信息，分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的？（4分）

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无论在西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁•路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料，回答问题。

材料当时（1517年）还是维登堡大学的牧师的路德将他的“九十五条论纲”张贴到了教学门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》

（1）根据材料并结合所学知识，概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”？

（2）由此引发的宗教改革运动对欧洲带来了什么影响？

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（17分）阅读下列材料，回答问题：

材料一　 16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来，并且通过新的共同信仰，紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张，得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院，毕业的传教士被派往荷兰、英国等地；他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。

——摘编自人教版《历史·选修1》和《大革命与旧制度》

材料二 1898年6月梁启超起草了一份《京师大学堂章程》，规定大学堂的办学方针是“中学为体，西学为用，中西并用，观其会道”。

材料三　 关于教育宗旨问题，一开始就在天皇近臣元田永孚为代表的守旧派与伊藤博文

为首的维新派之间发生尖锐的斗争。前者反对以西洋为榜样改革教育，认为这样会破坏东方固有道德，……要求在学校里培养学生的“仁义忠孝”的品德。1890年颁布“教育敕语”，把儒家的伦理标准忠孝仁义作为学生准则。此后，在各级学校中强制推行“忠君”思想教育，并且向学生灌输民族沙文主义。　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——刘祚昌等《世界通史·近代卷》(上)

材料四　 随着美国社会工业化、城市化的进展，以及伴随着强调社会改革的进步运动的兴起，1918年，美国“中等教育改组委员会”提出了《中等教育的基本原则》的报告，指出美国教育的指导原则应是民主观念的原则。应使每一个成员通过为他人和为社会的活动来发展他的个性、中等教育必须以全体青年的完善和有价值的生活为宗旨，引导青年向着高尚的目标改造自己和社会。

——《美国教育的发展》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲大学对推动宗教改革发挥的作用。(5分)

（2）根据材料二京师大学堂的办学方针反映了什么本质问题？这一问题在维新变法中有何体现（4分）

（3）根据材料三概括日本教育改革的特点。结合所学知识，分析这些特点形成的主要原因。(4分)

（4）与材料三相比，材料四中美国的教育改革有何不同?综合上述材料，谈谈你对教育改革的认识。(4分)

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1517年10月31日，德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁路德批判教会的文章，文章中写道“只要真诚忏悔，不购买赎罪券也可以免罪”这就像火花落进了火药桶，整个德国爆炸开了。“爆炸”是指发生了    （   ）

A．文艺复兴运动     B．宗教改革运动      C．启蒙运动      D．德国王朝战争

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1517年10月31日，德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁·路德批判教会的文章，文章中写道“只要真诚忏悔，不购买赎罪券也可以免罪”。这就像火花落进了火药桶，整个德国爆炸开了。“爆炸”是指发生了

A．文艺复兴运动

B．宗教改革运动

C．启蒙运动

D．德国王朝战争

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有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；马丁·路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料的理解正确的是

A. 都抨击了宗教神学思想

B. 两者相互推动

C. 都直接猛烈地批判了天主教会

D. 都从根本上否定了上帝的权威

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（2016·江苏泰州一模·15）有学者指出：文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹；路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。对材料理解正确的是

A．都抨击了宗教神学思想

B．两者相互推动

C．都直接猛烈地批判了天主教会

D．都从根本上否定了上帝的权威

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有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对人士教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁．路德提供了攻击天主教的炮弹。而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是

A．相互促进，相互影响

B．同时兴起，领域不一

C．相互包涵，性质不一

D．手段相同，本质一致

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