“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这句话表明的观点是
A．“人伦者，天理也”
B．“天下未有无理之气，亦未有无气之理”
C．“先有理而后有气”
D．“心即理也”“心外无物”
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“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这句话表明的观点是
A．“人伦者，天理也”
B．“天下未有无理之气，亦未有无气之理”
C．“先有理而后有气”
D．“心即理也”“心外无物”
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“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这句话表明的观点是
A．“人伦者，天理也”
B．“天下未有无理之气，亦未有无气之理”
C．“先有理而后有气”
D．“心即理也”“心外无物”
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“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这句话表明的观点是
A．“人伦者，天理也” B．“天下未有无理之气，亦未有无气之理”
C．“先有理而后有气” D．“心即理也”“心外无物”
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“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。“材料中先生的观点与谁的相类似（ ）
A. 柏拉图 B. 普罗泰戈拉
C. 亚里士多德 D. 苏格拉底
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“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外’。”这位先生应该是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 顾炎武
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“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。材料中先生的观点与谁的相类似
A. 柏拉图
B. 普罗塔戈拉
C. 亚里士多德
D. 苏格拉底
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“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。材料中先生的观点与谁的相类似
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
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王守仁说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外......”，王守仁这样说的依据是
A. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
B. 天下惟理
C. 天下惟器
D. 世界的本原是物质的
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王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外......”，王守仁这样说的依据是
| A．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 | B．天下惟理 |
| C．天下惟器 | D．世界的本原是物质的 |
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王守仁说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外……”，王守仁这样说的依据是（ ）
A.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 B.天下惟理
C.天下惟器 D.世界的本原是物质的
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