«近代中国社会的新陈代谢»中写到：“五四运动以后，新的宇宙观、人生观一齐涌来，新的一代改革...

«近代中国社会的新陈代谢»中写到：“五四运动以后，新的宇宙观、人生观一齐涌来，新的一代改革者科学地认识和阐明了下层群众在社会进步中的作用.”这里“下层群众”指

A. 农民阶级

B. 工人阶级

C. 大中学生

D. 知识分子

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《近代中国社会的新陈代谢》中写到：“五四运动以后，新的宇宙观、人生观一齐涌来，新的一代改革者科学地认识和阐明了下层群众在社会进步中的作用。”这里的“下层群众”主要是指

A. 农民阶级　　 B. 工人阶级　　 C. 知识分子　　 D. 资产阶级

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折。阅读下列材料：

材料一　 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。

——魏源《海国图志》

材料二　 中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三　 新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地总冲击着“中体西用”的宗旨。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料四　 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。

——郑大华主编《民国思想史论》

请回答：

（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？

（2）19世纪晚期，洋务思想家对西方的认识不断深化，请根据材料二加以说明。

（3）结合所学知识指出材料三中“以后向西方学习的发展历程”冲击“中体西用”的宗旨的思想。

（4）据材料四，概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。

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有学者在谈到中国近代的一场运动时说：“它汲取过去由上层精英推动社会变革的局限，试图把学习西方文化的潮流推向广大民众。这一努力是有效的，它孕育了一代新人，催生了一个新型的政党。”据此推知，该运动

A. 旨在宣传马克思主义

B. 认为东西方价值理念有相通之处

C. 拥有广泛的群众基础

D. 猛烈冲击了封建思想的统治地位

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下列四幅图片所反映的中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是：（　　 ）

A. 在社会上起了思想解放的作用

B．推动资本主义的发展

C.对宇宙观的认识，发挥马克思主义 哲学的指导作用

D. 推动近代自然科学的产生和发展

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下列四幅图片所反映的中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是（　　　 ）

A．推动资本主义的发展

B．在社会上起了思想解放的作用　　

C．对宇宙观的认识，发挥马克思主义哲学的指导作用

D．推动近代自然科学的产生和发展

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一位学者这样描述中国近代社会：“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和传统。这两个世界间没有了解、没有交往、没有宽恕。”下列事件不能印证以上观点的是：(　　 )

A、戊戌变法 　　 　　　　 B、辛亥革命　 　　　　　　　　

C、新文化运动　　 　　　 　 D、国民革命运动

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有学者这样描述近代中国的一种社会现象：“上层的知识界自1840年以后不断涌现出关心国家大事的开明人物，他们善于发现问题，勇于实践；下层则是广大农民，他们永远怀恋着土地，只关心乡村生活和传统。这两个世界间没有了解．没有交往．没有宽恕。”据此，下列说法正确的是

A. 国民革命运动能够充分证明该观点的正确性

B. 该现象是旧民主主义革命未成功的重要原因

C. 该现象直到20世纪30年代才开始得到改变

D. 作者正确地揭示了近代中国民主革命的特点

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近代中国社会认识和汲取西学的历程充满艰辛曲折。著名史学家陈旭麓认为，汲取西学过程是在“中体西用”宗旨下起步的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨，促进了近代中国社会的新陈代谢。阅读下列材料：

材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。其故何由？盖中国之制器也，儒者明其理，匠人习其事，造诣两不相谋，故功效不能相并。……鸿章以为，中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则或专设一科取士。

——《同治朝筹办洋务始末》卷二五

材料二中国驻法大使郭嵩焘的翻译马建忠，于1877年写信给李鸿章汇报来欧洲的思想认识，指出欧洲各国“求强者以得民心为要。……学校建而智士日多，议院立而下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。

——摘编自郑大华《晚清思想家对民主与科学的追求》

材料三戊戌维新勃起于甲午战败之后。实由同、光变法运动孕育发展而成。然青出于蓝，后来居上。……至戊戍则兼欲师用西洋之政教。盖西学传播，得译书、留学、报馆、学校之助而渐深入普及。当时士大夫之世界知识既较丰于同治诸公，其政治思想亦更合乎近代之标准。

——萧公权《中国政治思想史》

请回答：

（1）据材料一，分析李鸿章认为中国“火器万不能及”的原因，概括他提出的自强主张。

（2）19世纪晚期，洋务思想家对于西方的认识不断深化，请据材料二加以说明。

（3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。（要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；280字左右。）

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新中国建立后，出现下列一系列作品说明了

A．“双百”方针使科学研究出现短暂春天

B．群众欢迎反映农民和战争题材的作品

C．以改革开放伟大实践为主题的文学作品开始盛行

D．“双百”方针的贯彻执行使文艺界思想活跃

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