魏征是中国古代著名的贤臣，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。魏征病死，唐太宗很难过，亲自去他家...

魏征是中国古代著名的贤臣，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。魏征病死，唐太宗很难过，亲自去他家吊唁，这在古代中国是至高无上的荣誉。可是在魏征死后，唐太宗听信传言怀疑魏征生前在朝廷私营结党的嫌疑，沽名钓誉，他竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。一段君臣佳话，竟以此为终，让人叹息。唐太宗对魏征的态度生前死后的截然不同反映的实质是

A. 魏征已经没有利用价值了

B. 君主专制统治需要

C. 魏征生前在朝廷搞阴谋活动，人品不正，没有体现一个臣子应有的人格价值

D. 教育朝廷大臣学会做人

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【中外历史人物评说】

材料耶律楚材，字晋卿，契丹皇族子孙。他从小开始就博览群书，历法、医学，无不精通，特别是儒家思想对他的影响更是浸入血脉。耶律楚材曾辅佐成吉思汗十年直到他去世。成吉思汗的第三子窝阔台被指定为继承人，在登基典礼上，耶律楚材先说服了窝阔台的哥哥察合台要对天子行跪拜礼．于是，蒙古王族和各级长官也向大汗窝阔台下跪。蒙古国从此开始接受了汉式跪拜礼，明确了君臣之分。耶律楚材也被重用为相。当时的蒙古贵胄认为汉人汉地没什么用，不如把汉人赶尽杀绝，将汉地改成牧场。耶律楚材则认为“天下虽马上得之，不可以马上治”，应该用汉人之法集四海之富。于是他主持设立了10路征收课税所，一年之后，收上来的税赋使得窝阔台大喜过望，获许了耶律楚材以汉法治汉地的方针。其后，耶律楚材又主持科举，聚集4300多名儒生参加考试，恢复尊孔等，准备实现建构以汉法为主体，以“大一统”为主旨的封建王朝。但耶律楚材没来得及培育这些人才。由于他的做法触犯了其他蒙古贵族的利益，他成为众矢之的。1241年冬，窝阔台去世，乃马真皇后专政，耶律楚材逐渐失去了权势，乃至愤郁至死。据史载，耶律楚材死的时候，蒙古人哭得如失去了自己的亲戚，天下士大夫也莫不哭泣。他所创立的规章奠定了有元一代的制度，但直到忽必烈时期才得以真正实现。

——摘编自王筱芸《千古名相耶律楚材》

（1）根据材料并结合所学知识，分析耶律楚材被重用的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评价耶律楚材的政治活动。

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【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。

材料

1938年10月24日，由民生公司总经理卢作孚亲自护送进舱的数百名孤儿难童趴在栏杆上放声高歌，摇着小手向卢作孚告别，观者无不为之动容，宜昌大撤退拉开大幕。到12月底，历时40多天的大撤退基本结束。当日军攻陷宜昌时，得到的只是一座空城，日本军界完全没有估计到宜昌撤退能奇迹般的完成．从宜昌抢退出的单位，有金陵兵工厂这样的大型军工企业，也有大成纺织厂等民用企业，还有机关学校、科研院所、珍贵文物等；大撤退的同时民生公司又为前线将士源源不断地提供武器和给养，抗战胜利提供了有力保证。

宜昌大撤退被称为“中国的敦刻尔克大撤退”。然而，其英勇悲壮更甚于后来的敦刻尔克大撤退。史学家指出，敦刻尔克大撤退是依靠一个国家的力量，由一个军事部门指挥完成的：宜昌大撤退是由中国的一家民营企业为主要力量创造的世界战争史上的奇迹。1939年，国民政府军事委员会授予卢作孚一等景星勋章和胜利勋章。1980年，党中央《关于卢作孚先生的结论》里这样写道：“他为人民做过许多好事，党和人民是不会忘记的。”

（1）结合材料和所学知识，指出与敦刻尔克大撤退相比，宜昌大撤退有何特点

（2）结合材料和所学知识，简述“中国的敦刻尔克大撤退”的历史意义？

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【20世纪的战争与和平】根据材料，回答问题。

材料：1938年10月24日，由民生公司总经理卢作孚亲自护送进舱的数百名孤儿难童趴在栏杆上放声高歌，摇着小手向卢作孚告别，观者无不为之动容，宜昌大撤退拉开大幕。到12月底，历时40多天的大撤退基本结束。当日军攻陷宜昌时，得到的只是一座空城，日本军界完全没有估计到宜昌撤退能奇迹般的完成．从宜昌抢退出的单位，既有金陵兵工厂这样的大型军工企业，也有大成纺织厂等民用企业，还有机关学校、科研院所、珍贵文物等；大撤退的同时民生公司又为前线将士源源不断地提供武器和给养，为抗战胜利提供了有力保证，宜昌大撤退被称为“中国的敦刻尔克大撤退”。然而，其英勇悲壮更甚于后来的敦刻尔克大撤退。史学家指出，敦刻尔克大撤退是依靠一个国家的力量，由一个军事部门指挥完成的，宜昌大撤退是由中国的一家民营企业为主要力量创造的世界战争史上的奇迹。1939年，国民政府军事委员会授予卢作孚一等景星勋章和胜利勋章。1980年，党中央《关于卢作孚先生的结论》里这样写道：“他为人民做过许多好事，党和人民是不会忘记的。”

（1）结合材料和所学知识，指出与敦刻尔克大撤退相比，宜昌大撤退有何特点？

（2）结合材料和所学知识，简述“中国的敦刻尔克大撤退”的历史意义？

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讼师，指古代中国替打官司的人出主意、写状纸的人。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。”宋代更是有过之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。由此可见，讼师（　　 ）

A．是维护公平正义的民间侠士    B．是处于边缘地位的司法从业者

C．是政府部门专职司法的官吏    D．是崇尚外儒内法的科举落魄者

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讼师，指古代中国替打官司的人出主意、写状纸为职业者。唐宋时期，讼师得以大发展。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。”宋代更是有过“之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。对此理解正确的是

A. 古代中国讼师的出现是现代律师制度的雏形

B. 唐宋时期讼师的大发展源于商品经济的发达

C. 讼师秉承外儒内法精神与当时主流思想相背

D. 讼师往往会误导衙门公正断案，常常被处罚：

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讼师，指古代中国替打官司的人出主意、写状纸的人。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。”宋代更是有过之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。由此可见，讼师

A. 是维护公平正义的民间侠士

B. 是处于边缘地位的司法从业者

C. 是政府部门专职司法的官吏

D. 是崇尚外儒内法的科举落魄者

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讼师，指古代中国替打官司的人出主意、写状纸的人。《唐律·斗讼》规定：“诸为人作辞蝶，加增其状，不如所告者，笞五十。”宋代更是有过之而无不及，衙门每结案之前，几乎必先办讼师。由此可见，讼师

A．是维护公平正义的民间侠士　　　　　　　 B．是处于边缘地位的司法从业者

C．是政府部门专职司法的官吏　　　　　　　 D．是崇尚外儒内法的科举落魄者

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 胡瑗与朱熹是宋代著名的思想家和教育家，为中国古代教育发展做出了卓越贡献。

胡瑗在湖州州学分设经义斋和治事斋。经义斋选择“心性疏通，有器局，可任大事者”学习儒家经典，有比较高的学术道德修养，可充任较高级的统治人才。治事斋又称治道斋，分设治兵、治民、水利、算数等学科，学生可以选学一个主科，还要兼学一个或几个副科，培养各职能机构和部门的专业技术或管理人才。干朱熹提出，学习的内容应该“诚意，正心修身，齐家平天下”，“礼乐制度、天文地理、兵谋刑法之属，亦皆当所须而不可阙，皆不可以不之习也”，从而使“士无不通之经，无不习之史，皆可为当世之用矣

（1）根据材料并结合所学知识，分别指出胡瑷、朱熹的教育主张。

（2）根据材料并结合所学知识，评析胡瑷、朱熹的教育发展理念。

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材料　 张仲景（约150～219年），今河南南阳人。东汉桓帝、灵帝到建安年间疫病盛行，他说：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”他10岁时立志从医，经过多年刻苦钻研，指出：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。”建安年间他被任命为长沙太守，但当时百姓不能随便接近官员。于是他择定每月初一和十五，大开衙门，不问政事，坐在大堂上为群众诊治。他总结临床经验，以阴阳、表里、虚实、寒热“八纲“进行试治，质经十年写成《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》经晋王叔和整理，析为《伤寒论》与《金匮要略》两部。前者专门论治传染病、热病，后者专门论述内科、妇科和外科等杂病的理论和方法。自宋至今，注解、阐述、发挥其书者数百家，孙思邈等著名医学家，无不尊崇。

——摘编自白寿彝《中国通史秦汉时期》

（1）根据材料并结合所学知识，指出张仲景广泛为民诊治的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析张仲景在中国古代医学发展史上的地位。

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