中国古文化中包含了中华民族的四大智慧，即生存智慧、认识智慧、处世智慧和审美智慧。回答下列各题。
1.古代印章作为重要的历史文化产物，主要用作身份凭证和行政工具。以下印章在加强专制主义中央集权过程中发挥过重大作用的有（ ）
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
2.敦煌千佛洞是闻名世界的优秀文化遗产之一。在敦煌艺术中，魏晋南北胡壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈，隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝璧画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化从根本上反映出（ ）
A．佛教文化的中国化 B．中西文化的交融性
C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性
高三历史选择题中等难度题
中国古文化中包含了中华民族的四大智慧，即生存智慧、认识智慧、处世智慧和审美智慧。回答下列各题。
1.古代印章作为重要的历史文化产物，主要用作身份凭证和行政工具。以下印章在加强专制主义中央集权过程中发挥过重大作用的有（ ）
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
2.敦煌千佛洞是闻名世界的优秀文化遗产之一。在敦煌艺术中，魏晋南北胡壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈，隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝璧画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化从根本上反映出（ ）
A．佛教文化的中国化 B．中西文化的交融性
C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
历史节点通常理解为历史发展的关键时候。探究一个国家或民族在历史节点的抉择及影响是历史学习的重要方法。阅读下列材料，回答问题。（32分）
探究一 中国古代政治家的勇气与智慧
材料一 商鞅：“治世不一道，便国不法古。”
王安石：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
（1）依据材料一指出商鞅与王安石主张上的相同处。（1分）结合所学知识，简述二者实跋其主张时在文化教育方面的差异性。（4分）
探究二 1 9世纪末20世纪初中国人的选择
材料二 严格说来，义和团运动可说是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的，与第一第二两个方案是背道而驰的。义和团的惨败是极自然的。惨败代价之大足证我民族要图生存绝不可以开倒车。等到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民族的方案。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
（2）结合所学知识指出材料所述的“第一第二两个方案”分别是什么？（2分）分析国人注意孙中山先生方案的必然性。（4分）
探究三 新中国历程中曾经的重要字眼——“计划”
材料三 集中主要力量优先发展重工业，建立社会主义工业化的初步基础，初步实施对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。五年内工业总产值增长98.3%，即平均每年增长14.7%
——《关于第一个五年计划的意见》（节录）
材料四 彻底完成社会主义改造，提前把我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家，为向共产主义过渡创造条件。到1962年，全国在钢铁和其他若干重要产品的产量方面接近美国，农业总产值五年增长2.7倍以上，1962年粮食总产达到15000亿斤，棉花15000万担，钢8000万吨，煤9亿吨，棉纱1600万件，五年基本建设投资3850亿元，重大建设项目1000个以上。
——《关于第二个五年计划的意见》（节录）
（3）依据材料三、四归纳“二五计划”与“一五计划”的相同处。（4分）
（4）结合所学知识列表说明“一五计划”和“二五计划”的实施结果及原因。（6分）
探究四 数字世界——20世纪20、30年代的欧美一瞥
材料五 表1：美国的工资涨幅和生产效率涨幅（单位：%）（摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）表2：主要资本主义国家的关税率（单位：%）（摘编自戴维·赫尔德《全球大变革》）
（5）表1所示现象带来哪些社会问题？（3分）表2反映当时主要资本主义国家怎样的关税政策？（1分）结合所学知识指出这种政策对国际经济和政治局势的影响。（4分）
（6）在你人生发展的节点，你认为从上述材料和问题中，能够得到什么启示？（1分）并举出相关史实论证你的观点。（2分）
答题示例：观点：不畏困难，勇于突破。（1分）如商鞅、王安石克服压力推行改革，推动了社会进步。
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历史节点通常理解为历史发展的关键时候。探究一个国家或民族在历史节点的抉择及影响是历史学习的重要方法。阅读下列材料，回答问题。（32分）
探究一 中国古代政治家的勇气与智慧
材料一 商鞅：“治世不一道，便国不法古。”
王安石：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
（1）依据材料一指出商鞅与王安石主张上的相同处。（1分）结合所学知识，简述二者实跋其主张时在文化教育方面的差异性。（4分）
探究二 1 9世纪末20世纪初中国人的选择
材料二 严格说来，义和团运动可说是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的，与第一第二两个方案是背道而驰的。义和团的惨败是极自然的。惨败代价之大足证我民族要图生存绝不可以开倒车。等到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民族的方案。
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
（2）结合所学知识指出材料所述的“第一第二两个方案”分别是什么？（2分）分析国人注意孙中山先生方案的必然性。（4分）
探究三 新中国历程中曾经的重要字眼——“计划”
材料三 集中主要力量优先发展重工业，建立社会主义工业化的初步基础，初步实施对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。五年内工业总产值增长98.3%，即平均每年增长14.7%
——《关于第一个五年计划的意见》（节录）
材料四 彻底完成社会主义改造，提前把我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家，为向共产主义过渡创造条件。到1962年，全国在钢铁和其他若干重要产品的产量方面接近美国，农业总产值五年增长2.7倍以上，1962年粮食总产达到15000亿斤，棉花15000万担，钢8000万吨，煤9亿吨，棉纱1600万件，五年基本建设投资3850亿元，重大建设项目1000个以上。
——《关于第二个五年计划的意见》（节录）
（3）依据材料三、四归纳“二五计划”与“一五计划”的相同处。（4分）
（4）结合所学知识分别说明“一五计划”和“二五计划”的实施结果及原因。（6分）
探究四 数字世界——20世纪20、30年代的欧美一瞥
材料五 表1：美国的工资涨幅和生产效率涨幅（单位：%）（摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）表2：主要资本主义国家的关税率（单位：%）（摘编自戴维·赫尔德《全球大变革》）
（5）表1所示现象带来哪些社会问题？（3分）表2反映当时主要资本主义国家怎样的关税政策？（1分）结合所学知识指出这种政策对国际经济和政治局势的影响。（4分）
（6）在你人生发展的节点，你认为从上述材料和问题中，能够得到什么启示？（1分）并举出相关史实论证你的观点。（2分）
答题示例：观点：不畏困难，勇于突破。（1分）如商鞅、王安石克服压力推行改革，推动了社会进步。
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(一）中国古代的智慧
中华民族是一个充满智慧的民族，历史上的众多“智慧”成为中华文明的有机组成部分。
（1）将下列“制度创新”与“重要时期”相对应（填写字母）。
| 重要时期 | 制度创新 | |
| 1）秦朝 | A:科举制度 | |
| 2）两汉 | B:金瓶挚签制 | |
| 3）隋唐 | C:郡县制度 | |
| 4）清朝 | D:刺史制度 |
（2）中国古代在政治、思想、科技等方面都体现了民族智慧。按照这种分类，将下列重要史实填入相应的空格中（填写字母）。
（A）“天子观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑”；（B）“己所不欲，勿施于人”；（C）“方家以磁石摩针锋，则能指南”；（D）“儒表法里”；（E）“格物致知”；（F）“以巨竹为筒，内安子窠，如烧放焰绝，然后子窠发出如炮声”；（G）“杯酒释兵权”。
| 类别 | 重要史实 |
| 政治智慧 | |
| 思想贡献 | |
| 科技发明 |
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（26分）家训是指长辈对子孙立身处世、持家治业的教诲，它是中国传统文化的重要组成部分。阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一 中国古代家训节选
| 三国·诸葛亮《诫子书》 | 夫君子之行，静以修身，俭以养德、。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 |
| 唐·刘禹锡《名子说》 | 夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。 |
| 宋·刘清之《戒子通录》 | 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。 |
| 宋·包拯《包拯集》 | 后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。 |
| 清·张英《恒产琐言》 | 人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。 |
（1）根据材料一，概括中国古代家训体现的思想，并分析其形成的主要因素。（12分）
材料二 晚清是家训的革新时期。……在家训形式上此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……
左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”
李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”
——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》
（2）根据材料二，指出晚清家训的“革新”主要表现在哪两个方面。结合所学知识概括“革新”的具体内容。（10分）
（3）综合上述材料，我们应如何对待传统家训？（4分）
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民族融合是中国古代史上的重要内容。据此回答
1.在中国古代史上，民族融合的主要历史作用是促进了：（ ）
A．少数民族的封建化 B．游牧民族农业化
C．各民族之间的经济文化交流
D．统一的多民族国家的形成发展和巩固
2.唐诗人温庭筠的《送渤海王子归国》：“疆理虽重海，车书本一家。盛勋归故国，佳句在中华。”此诗反映的是： （ ）
A．南诏与唐朝关系密切 B．粟末靺鞨与唐朝的密切关系
C．唐朝与新罗友好相处 D．日本与唐朝友好往来
3.宋元时期民族关系所具有的特征是： （ ）
①有战争有议和 ②由民族政权对峙到走向统一
③民族融合进一步加强 ④形成新的少数民族
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
4.下列关于明清时期统一的多民族国家的发展，说法正确的有：①明后期，鞑靼首领俺答汗与明朝修好 ②明朝中期，蒙古分为漠南、漠北、漠西三部 ③康熙帝赐予五世达赖“达赖喇嘛”封号 ④雍正帝在西南地区进行了大规模的“改土归流”： （ ）
A．②③④ B．①② C．①④ D．①③④
5.我国神圣领土台湾在三国时称为夷洲，在隋唐、元朝、明朝前期依次称为： （ ）
A.流求、小琉球、琉球 B.琉球、流求、小琉球
C.琉球、小琉球、流求 D.流求、琉球、小琉球
6.清朝盛京、吉林、黑龙江将军辖区在明朝时基本上属于：（）
A、辽阳行省 B、岭北行省 C、奴儿干都司 D、宣政院
7.设立机构、册封与和亲是唐代处理与少数民族关系的主要形式。唐朝对下列哪个民族先后实行过上述三种举措： （ ）
A、突厥族 B、回纥族 C、靺褐族 D、吐蕃族
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（15分）现代化是人类文明演进的趋势，也是人们认识历史的重要视角。阅读材料，回答问题。
材料一 所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。
——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》
（1）结合所学知识，以郡县制为例概述从宗周时代到秦朝政治制度演变的史实，并据此指出材料一中“现代化”的内涵。（4分）
材料二 通常认为，宋朝标志着旧的中世纪统治（其顶峰是唐朝时期）的结束和所谓“现代”发展的开始。……那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。 ——罗兹·墨菲《东亚史》
（2）概括宋朝带有“现代”特征的经济方面的“变动”。（3分）
材料三 在现代化的每个阶段中，只能解决一个或者两个当前的主要任务……许多阶段连贯起来，逐步地解决了阻碍中国现代化的各种障碍，构成了中国现代化前进的历史运动。
——戴逸《辛亥革命开启了中国现代化的新纪元》
（3）结合中国近代史相关史实论证材料三的观点。（要求：观点理解正确，史论结合，逻辑严密，表述准确。）（8分）
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现代化是人类文明演进的趋势，也是人们认识历史的重要视角。阅读材料，回答问题。
【材料一】所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。
——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》
【材料二】通常认为，宋朝标志着旧的中世纪统治(其顶峰是唐朝时期)的结束和所谓“现代”发展的开始。……那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。
——罗兹·墨菲《东亚史》
【材料三】戊戌启蒙运动以西方资本主义的天赋人权学说和自由、平等、民主的资产阶级原则来批判中国传统小农社会流行的君权观念、行为模式和伦理精神，显示了近代中国人批判理性精神的觉醒与成长；而其对传统宗法等级观念的冲击和对自我独立的意义、价值的推重，又体现了近代人文主义精神。
——陈旭麓《中国近代史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述从宗周时代到秦汉时期政治制度演变的史实，并据此指出材料一中“现代化”的内涵。
(2)从经济、社会、科技等角度概括宋朝带有“现代”特征的“变动”，并谈谈如何理解“它们……预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁”。
(3)根据材料三概括戊戌启蒙运动的特点，并结合所学知识简述戊戌启蒙运动对中国现代化的贡献。
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析
（26分）现代化是人类文明演进的趋势，也是人们认识历史的重要视角。阅读材料，回答问题。
材料一 所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。
——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》
材料二 通常认为，宋朝标志着旧的中世纪统治（其顶峰是唐朝时期）的结束和所谓“现代”发展的开始。……那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。
——罗兹·墨菲《东亚史》
材料三 戊戌启蒙运动以西方资本主义的天赋人权学说和自由、平等、民主的资产阶级原则来批判中国传统小农社会流行的君权观念、行为模式和伦理精神，显示了近代中国人批判理性精神的觉醒与成长；而其对传统宗法等级观念的冲击和对自我独立的意义、价值的推重，又体现了近代人文主义精神。
——陈旭麓《中国近代史十五讲》
（1）结合所学知识，以郡县制为例概述从宗周时代到秦汉时期政治制度演变的史实，并据此指出材料一中“现代化”的内涵。（10分）
（2）从经济、社会、科技等角度概括宋朝带有“现代”特征的“变动”。（7分）
（3）根据材料三概括戊戌启蒙运动的特点，并结合所学知识简述戊戌启蒙运动对中国现代化的贡献。（9分）
高三历史综合题困难题查看答案及解析
（25分）现代化是人类文明演进的趋势，也是人们认识历史的重要视角。阅读材料，回答问题。
材料一 所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。
——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》
材料二 通常认为，宋朝标志着旧的中世纪统治（其顶峰是唐朝时期）的结束和所谓“现代”发展的开始。……那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。
——罗兹·墨菲《东亚史》
材料三 戊戌启蒙运动以西方资本主义的天赋人权学说和自由、平等、民主的资产阶级原则来批判中国传统小农社会流行的君权观念、行为模式和伦理精神，显示了近代中国人批判理性精神的觉醒与成长；而其对传统宗法等级观念的冲击和对自我独立的意义、价值的推重，又体现了近代人文主义精神。
——陈旭麓《中国近代史十五讲》
(1)结合所学知识，以郡县制为例概述从宗周时代到秦汉时期政治制度演变的史实，并据此指出材料一中“现代化”的内涵。（8分）
(2)从经济、社会、科技等角度概括宋朝带有“现代”特征的“变动”。（8分）
(3)根据材料三概括戊戌启蒙运动的特点，并结合所学知识简述戊戌启蒙运动对中国现代化的贡献。（9分）
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析