陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，而...

陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，而是转到探索民主社会在欧美为何可能，而在中国又为什么屡屡失败。先是戊戌，紧接着是辛亥，这种悲剧的一再重演，根本原因究竟在哪里呢？”这主要表明当时“他们”

A. 对资产阶级革命派的认知和反思

B. 对欧美文明成果的肯定和赞扬

C. 对中国社会进行深刻思考和探索

D. 对三民主义思想的继承和发展

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“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们”

A. 主张维新变法

B. 坚持“中体西用”

C. 提倡民主科学

D. 宣传马克思主义

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（17分）社会转型之路漫长而曲折，近代欧美与中国都为此进行了艰难的探索。阅读下列材料，回答问题：

材料一：“宪政”就是宪法政治，它的前提是宪法，核心是民主政治，即通过限制政府的权力，来保障人的权利和自由。

材料二：美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益群体之间相互“谈判”和妥协的政治机制；在美国两百多年的历史上，不同的利益集团（或群体）因应不断变化的历史环境，利用宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协；谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生，宪法的生命力因此不断得到更新，成为一部“活着的”宪法。

材料三：民国初期，有人认为：“吾国自通海以来，自悲观者言之，失地偿金，国力索矣。自乐观者言之，倘无甲午（中日战争）庚子（八国联军侵华）两次之福音，至今犹在八股垂发时代。”

请回答：

（1）根据材料一对宪政的定义，18～19世纪主要欧美国家是怎样建立“宪政”的？（3分）

（2）根据材料二，美国宪政机制形成演变的过程呈现出什么特点？（2分）结合材料和所学知识，分析美国宪法为什么能成为一部“活着的”宪法？（4分）

（3）结合19世纪末至辛亥革命期间的相关史实，从政治和经济角度分析“甲午”和“庚子”对近代中国社会转型所产生的影响。（8分）

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研究者发现，自戊戌变法失败后，当时思想界在讨论中国的这种问题时，大都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明（　　 ）

A传统的君主政体已不再为资产阶级所认同

B清朝专制统治的正当性受到质疑

C戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位

D中国完全沦为半殖民地半封建社会

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研究者发现，自戊戌变法失败后，当时思想界在讨论中国的这种问题时，大都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方的社会政治理论语言。这种现象说明

A．传统的君主政体已不再为资产阶级所认同

B．清朝专制统治的正当性受到质疑

C．戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位

D．中国完全沦为半殖民地半封建社会

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学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是

A. 挽救民族危亡

B. 发展资本主义

C. 提倡民主政治

D. 推动实业救国

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从专制到民主是民主政治发展的必然趋势。近代以来，先进的中国人为之做出了不懈的努力和探索。对以下三部法律文件的表述有误的一项是

A．图3的内容中体现了人民民主和社会主义两大原则

B．三部文件都与马克思主义理论密切相关

C．图1由中华民国临时政府在南京颁布

D．图2在新中国初期起到了临时宪法的作用

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著名历史学家陈旭麓在《陈旭麓文集》中写道：近代中国社会的新陈代谢突出表现为两个方面：一是新的取代旧的，如——；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上，如——。题干中划线内容很可能是（　　 ）

A．辛亥革命取代戊戌变法、民国与清朝

B．戊戌变法取代洋务运动、“预备立宪”与戊戌变法

C．民国取代清朝、洋务运动与戊戌变法

D．扶清灭洋取代拜上帝教、新三民主义与旧三民主义

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著名历史学家陈旭麓在《陈旭麓文集》中写道：近代中国社会的新陈代谢突出表现为两个方面：一是新的取代旧的，如（　　 甲　　 ）；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，如（　　 乙　 ），题干中甲乙两处的内容很可能是（　　　　 ）

A.辛亥革命取代戊戌变法、民国与清朝

B.戊戌变法取代取代洋务运动、“预备立宪”与戊戌变法

C.民国取代清朝、戊戌变法与洋务运动

D.扶清灭洋取代拜上帝教、新三民主义与旧三民主义

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著名历史学家陈旭麓在《陈旭麓文集》中写道：近代中国社会的新陈代谢突出表现为两个方面：一是新的取代旧的，如　　　　　　　 ；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来如　　　　　　　 。题干中划线内容很可能是(　　 )

A．辛亥革命取代戊戌变法　　 民国与清朝

B．戊戌变法取代洋务运动　　 “预备立宪”与戊戌变法

C．民国取代清朝　　　　　　　　 戊戌变法与洋务运动

D．扶清灭洋取代拜上帝教　　 新三民主义与旧三民主义

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