孙中山的《五权宪法》：“至于我们民国的约法，没有规定具体的民权。在南京订出来的民国约法里头...

孙中山的《五权宪法》：“至于我们民国的约法，没有规定具体的民权。在南京订出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”孙中山批评《中华民国临时约法》的主要原因是其(　　 )

A．没有体现孙中山的革命思想

B．没有具体规定人民的基本权利

C．没有实现主权属于国民全体

D．没有贯彻五权分立的制宪理论

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（15分）近代社会民主思想与实践

材料一　 孙中山的《五权宪法》：“至于我们民国的约法，没有规定具体的民权。在南京订出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”孙中山在一次讨论中说：“内阁制，纯恃国会，中国本身基础，犹甚薄弱，一旦受压迫，将无由抵抗，恐蹈俄国1905年国会之覆辙。国会且然，何有内阁？今革命之势力在各省，而专制之毒在中央，此进则彼退，其势力消长，即专制与共和之倚伏。倘更自为削弱，噬脐无及。”孙中山在《中国革命史》一文中指出：“临时约法，既知规定人民权利义务；而于地方制度，付之阙如，徒沾沾于国家机关，此所谓合九州之铁铸成大错者也。”他说：“因为我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权宪法，也未为晚。”

——转引自李伟迪《孙中山与中华民国临时约法的制订》

材料二　 孙中山：“余对于临时约法之不满，已如前所述，则余对于此与革命方略相背驰之约法，又何为起而拥护之？此读者所亟欲问者也。余请郑重说明之。……故《临时约法》者，南北统一之条件，而民国所由构成也。袁世凯毁弃《临时约法》，即为违背誓言，取消其服从民国之证据，不必待其帝制自为，已为民国所必不容……余为民国前途计，一方面甚望有更进步、更适宜之宪法，以代《临时约法》，一方面则务拥护《临时约法》之尊严，俾国本不因以摇撼……奋然以一身荷护法大任而不少挠。”

——据谢扶民《中华民国立法史》

（1）据材料一指出孙中山对《临时约法》的态度，并分析原因。（8分）

（2）据材料二并结合所学知识，分析孙中山支持《临时约法》的原因，并列举孙中山“以一身荷护法大任”的表现。（7分）

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孙中山曾说：“至于我们民国的约法（指《临时约法》），没有规定具体的民权。在南京订出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”这说明《临时约法》

A．没能实现孙中山的革命理想

B．使民主共和观念深入人心

C．没能限制袁世凯复辟帝制

D．体现了三权分立的原则

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孙中山曾说：“至于我们民国的约法（指《临时约法》），没有规定具体的民权。在南京订出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”这说明《临时约法》

A．没能实现孙中山的革命理想　　　　　　 B．使民主共和观念深入人心

C．没能限制袁世凯复辟帝制　　　　　　　 D．体现了三权分立的原则

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中国近现代史上先后出现两部重要的宪法，其中一部宪法规定：“中华民国的主权属于国民全体。”另一部则规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”这两部宪法最大的不同是

A．制定背景不同                 B．性质不同

C．具体内容不同                 D．颁布机构不同

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1912年南京临时参议院通过的《中华民国临时约法》规定：它规定中华民国主权属于国民全体，国民有人身、财产、言论、通信、居住和信教等自由，有请愿、选举、被选举的权利。这反映了该宪法的主要原则是(　 　　 )

A．民主主义　　 　　 B．平等主义　　 　 C．自由主义　 　 　 D．共和主义

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中华民国临时约法规定：中华民国主权属于国民全体，其实质意义在于

A. 明确了人民的权利

B. 否定了君主专制制度

C. 提高了人民的政治觉悟

D. 促进了资本主义发展

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中国近现代史上先后出现了两部宪法，其中一部宪法规定：“中华民国的主权属于国民全体。”另一部则规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”据此可知，这两种宪法都体现了（   ）

A．“人民主权”思想                 B．“三权分立”理论

C．卢梭“社会契约论”                D．向社会主义过渡

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孙中山颁布的《中华民国临时约法》规定，中华民国的主权属于

A. 总统

B. 议会

C. 内阁

D. 全体国民

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孙中山提出：“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守”。这一主张主要体现了（　　 ）

A．“驱除鞑虏”    B．“民权主义”

C．“恢复中华”    D．“民生主义”

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