光绪年间的《嘉善志•风俗类》记载：“乾嘉时风尚敦朴，咸同而后染苏沪风气，城镇尤甚，男女服饰厌旧喜新”。这反映出当地
A. 传统习俗受到冲击 B. 服饰等级之别消失
C. 自然经济开始瓦解 D. 思想观念完全西化
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光绪年间的《嘉善志•风俗类》记载：“乾嘉时风尚敦朴，咸同而后染苏沪风气，城镇尤甚，男女服饰厌旧喜新”。这反映出当地
A. 传统习俗受到冲击 B. 服饰等级之别消失
C. 自然经济开始瓦解 D. 思想观念完全西化
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宋代皇帝曾经多次中饬服饰“务从简朴””不得奢华”，特别是对妇女服饰要求尤为严格，一改唐代妇女服饰袒胸露背的风尚。《宋史》记载：“妇人假髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠。”材料主要反映出
A. 庄子的“齐物论”
B. 墨子的“节用”
C. 董仲舒的“儒学独尊”
D. 朱熹的“存天理”
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史书记载：“苏南虽近洋场，本属首当其冲之地，但直到光绪年间，时人记叙还提到纺织与耕种相济以谋食营生的事实。”这反映了当时占统治地位的经济是
A.自然经济 B.洋务经济
C.民族资本主义 D. 外资经济
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《后汉书》记载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地
A. 自然资源的贫乏导致生活贫困
B. 推广曲辕犁后增加了耕地面积
C. 开始注重精耕细作提高农业产量
D. 农民意识的落后导致生活贫困
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南宋孝宗年间，有大臣上书指出：临安府风俗，“（民）效异方之习”，“服饰乱常，习为边装，声音乱雅，好为北乐”，奏请禁之惩之。这一奏议折射出当时
A. 城市商品经济发达
B. 民族文化交融增强
C. 中原文化影响扩大
D. 理学正统地位确立
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《浙江通志》等记载：明万历时嘉善县“纺织为纱，织之为布者，家户习为恒业……男妇或通宵不寐”。（松江一带）“田家收获，输官偿息外，未卒岁。庐已空，其衣食全赖此（纺织）矣。”材料反映出当时江南一些地区
A. 男耕女织的劳动分工格局发生变化 B. 资本主义生产关系出现萌芽
C. 官营纺织经济被赶超日益破落衰败 D. 政府重农抑商政策有所松动
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《后汉书》载：“建武年间，(任延)诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地（ ）
A．推广曲辕犁后增加了耕地面积
B．开始注重精耕细作提高农业产量
C．自然资源的贫乏导致生活贫困
D．农民意识的落后导致生活贫困
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《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地
A．推广曲辕犁后增加了耕地面积
B．农民意识的落后导致生活贫困
C．封建剥削严重导致农民生活贫困
D．开始注重精耕细作提高农业产量
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清抄本《精选皇宋策学绳尺》所收为宋末科场对策文。“其兵财、政治、儒术诸题，大抵多肤说迂论，少可取者”，“问二程、朱、张四先生言行，则为当时理学风尚”。这反映了宋末
A. 重文轻武风气的盛行
B. 科举制得到进一步完善
C. 科举推动理学通俗化
D. 程朱理学受到官方推崇
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明清时期，江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络纬机杼之声通宵彻夜”。这反映出当时江南地区( )
A.农业生产遭到严重破坏 B.家庭手工业注重面向市场
C.世俗拜金主义之风盛行 D.资本主义工商业发展迅速
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