儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是中华民族宝贵的精神财富。请阅读材料回答下列问题。材料...

儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是中华民族宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。

材料一　 三位思想家的主张

A：民为贵，社稷次之，君为轻。

B：施政要用仁义和王道，制天命而用之。

C：仁者爱人，为政以德。

材料二　 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三　 2014年9月24日，国家主席习近平出席纪念孔子诞辰2565周年大会。他提出，对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。

——摘编自2014-2015学年度《时事》第二期

（1）材料一中的三位思想家分别是谁？

（2）材料二中董仲舒的主张是什么？这一主张对儒学的地位产生了怎样的影响？

（3）根据材料三，概括儒家思想的现实意义。

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 世界文化遗产——山东曲阜的孔府、孔庙、孔林

（1）据材料一的图片可以获取哪些历史信息？

（2）指出儒家学说在战国和秦汉时期的不同社会地位。

材料二　 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽《藏书卷》

（3）据材料二概括李贽的观点，李贽的观点说明了什么问题？分析李贽观点提出的背景。

（4）儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些？

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是中华民族宝贵的精神财富。请阅读材料回答下列问题。

材料一　

材料二　 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

——《汉书·董仲舒传》

材料三　 格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。

——《朱子语类》

材料四2014年9月24日，国家主席习近乎出席纪念孔子诞辰2565周年大会。他提出，对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。

——摘编自2014—2015学年度《时事》第二期

（1）材料一中的三位思想家分别是谁？

（2）材料二中董仲舒的主张是什么？这一主张对儒学的地位产生了怎样的影响？

（3）根据材料三，概括朱熹治学的方法。

（4）根据材料四，概括儒家思想的现实意义。

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。下列组合正确的是（　　 ）

A．荀子——民为贵，社稷次之，君为轻

B．程颐———父子君臣，天下之定理

C．王阳明——格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也

D．黄宗羲——以天下之权，寄天下之人

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阅读材料

材料一　 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

——《论语·八佾》

材料二　 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三　 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。

——普通高中课程标准实验教科书《历史》必修三（人教版）

请回答：

（1）依据材料一并结合所学知识，指出儒家学派的创立者是谁？其思想核心是什么？

（2）根据材料二指出董仲舒的思想主张。董仲舒提出这一主张的目的是什么

（3）概括材料三中关于儒家思想地位的观点。

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。下列组合正确的是( 　　 )

A．孔子——民为贵，社稷次之，君为轻

B．王阳明——格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也

C．程颐——心外无理，心外无物

D．黄宗羲——天下为主，君为客

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。下列组合正确的是( 　　 　)

A．孔子——民为贵，社稷次之，君为轻

B．王阳明——格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也

C．程颐——心外无理，心外无物

D．黄宗羲——天下为主，君为客

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阅读下列材料：中国的思想文化源远流长，儒家思想是中国传统文化的主流思想，已对中国社会、政治和文化等方面产生了深远影响，是中华民族的宝贵财富。根据下列材料回答问题。

材料一

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

——《论语》

材料二　 孟子说：“人无有不善。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子》

孟子把“仁”的学说发展为一套系统的政治学说。他要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。

——《岳麓版教材》

（1）材料一体现了春秋时期哪家学派的主张？其代表人是谁？他的思想核心是什么？

（2）材料二体现了孟子对人性问题怎样的看法？

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，对中国社会影响深远，是中华民族的宝贵财富。阅读材料，回答问题：

材料一　 “君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣

——董仲舒《春秋繁露》

材料二　 问：“小学、大学如何？”曰：“小学涵养此性；大学则所以实其理也。”“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以。”“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地。”

——《朱子语类》

材料三　 1663年黄宗羲《明夷待访录》

1670年顾炎武《日知录》

1691年王夫之《宋论》

请回答：

（1）概括材料一中董仲舒的主张。结合所学知识，简述汉代儒法两家地位的变化趋势。

（2）根据材料二，指出朱熹“小学”与“大学”的主要区别（不得照抄原文）和其理学修养论的核心命题。结合所学知识，简述宋明理学进步之处。

（3）结合材料三和所学知识，概括上述思想家共同的思想内涵。有人认为明清之际的思想活跃局面“是中国版的启蒙运动”，也有人认为它只是“儒学思想的新发展”，请选择其中一种观点，结合所学知识说明理由。（只有观点，没有理由不给分。）

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，对中国社会影响深远，是中华民族的宝贵财富。阅读材料，回答问题：

材料一 荀子说：“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”孟子说“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。希望通过“以德服人”的“王道”路线实现其“内圣外王”的理想政治，而诸侯却完全背道而驰，推行一条“以力兼人”的“霸道”的路线秦国不遗余力地推行了韩非子的“霸道”思想，最终吞并六国，一统天下。

一一《儒家经学思潮的演变》

(1)据材料一，概括“王道”思想的主要内容有哪些？这时期为什么诸侯大力推行“霸道“思想?

材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！

一一许倬云《历史大脉络》

(2)根据材料一、二，指出明清之际对先秦时期的儒学有哪些继承和发展？材料二这种现象出现的根源是什么？

材料三 维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。

一一[美]杰里·本特利《新全球史》

(3)据材料三并结合所学知识，康梁怎样“重新解释”了儒家思想？这对当时中国社会的“巨变”有何作用？

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