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《晋书》记载：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。”材料表明的观点是
A. 否定佛教传播
B. 肯定道教影响
C. 主张正视儒学
D. 主张三教合流
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 北魏皇朝在封建化的过程中，十分注重法律的修订，一百多年间，先后修律达十多次其中以神麚（jiā）律、太和新律、正始律最有代表性。神麚律体现了北魏前期的法律特点，主要是来自汉律，以传统法制为基准。太和新律吸收了河西因素，正始律则加入了江左因素在历次修律时，又不断揉进儒家学说，故北魏律令集汉、晋、南朝律学之大成，为北齐、隋唐律令之源头。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出北魏修订法律的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明北魏修订法律的意义。
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（13分）2014年9月是孔子2565岁诞辰月，“两岸三地”和全球华人及相关组织用祭孔活动对其表达敬意。阅读下列材料，回答问题。
材料一 据《史记》记载，公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子旧宅立庙，即今天的孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，孔子生前所使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。
材料二 据《汉书》《后汉书》的记载，汉代的主要祭孔活动有：
公元前195年，汉高祖自淮南还京，经过阙里，以“太牢”祭祀孔子。开皇帝祭孔之先。
汉元帝在位时，征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。
公元29年，光武帝派遣大司空宋宏作为特使到曲阜祭祀孔子。
公元59年，汉明帝于太学及全国郡县学祭祀周公、孔子。
汉桓帝下诏重修孔庙，任命孔和为守庙官，并立碑记载。
材料三 据新华网报道，2014年9月24日，国家主席习近平出席了纪念孔子2556岁诞辰大会，并发表了《人类文明交流交融》的重要讲话。联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、“两岸三地”和山东省人民政府共同主办了“2005年全球联合祭孔”活动。
曲阜是祭孔的主会场。9月28日8时10分，万仞宫墙城门徐徐打开，浩浩荡荡的祭孔队伍沿孔庙中轴线，徐徐前行，来到大成殿前参加公祭及传统祭祀活动。
世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动，CCTV以特别节目的形式，用3个小时的宏大篇幅向全球直播。
请回答：
（1）从材料一中可获得许多历史信息。按要求填写下表。（3分）
领域
信 息
政治现象
经济现象
文化现象
（2）根据材料二，归纳说明汉代祭孔活动的特点。依据所学知识，概述如此祭孔的原因。（6分）
（3）与材料二相比，材料三的祭孔活动有哪些继承和创新？（4分）
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（24分）孔子是伟大的思想家、教育家，后人用祭孔活动对其表达敬意。阅读材料，回答问题。
材料一 据《史记》记载，公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子旧宅立庙，即今天的孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，孔子生前所使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。
（1）从材料一中可获得许多历史信息。按要求填写下表（每一领域填入一项即可）。（6分）
领域
信息
政治现象
经济现象
文化现象
材料二 据《汉书》《后汉书》的记载，汉代的主要祭孔活动有：
公元前195年，汉高祖亲自到曲阜以“太牢”祭祀孔子。
汉元帝在位时，征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。
公元29年，光武帝派遣大司空宋宏作为特使到曲阜祭祀孔子。
公元59年，汉明帝于太学及全国郡县学祭祀周公、孔子。
（2）根据材料二，指出汉代历次祭孔活动的特点。依据所学知识，概括说明如此祭孔的原因。（10分）
材料三 据新华网报道，2005年是孔子2556岁诞辰，联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会．山东省人民政府等共同主办了“2005年全球联合祭孔”活动。
曲阜是祭孔的主会场。9月28日8时10分，万仞宫墙城门徐徐打开，浩浩荡荡的祭孔队伍沿孔庙中轴线，徐徐前行，来到大成殿前参加公祭及传统祭祀活动。
世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动，CCTV以特别节目的形式，用3个小时的宏大篇幅向全球直播。
（3）与材料二相比，材料三的祭孔活动有哪些继承和创新?这对儒学发展有何益处? （8分）
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人口流动反映了社会的变迁。
材料一 4至6世纪中国境内民族迁移示意图
材料二 《晋书》记载：“昔中原丧乱，流寓江左（江左：指长江下游南岸地区），庶有旋返之期，故许其挟注本郡。”东晋政府允许侨人（侨人：指寓居南方的北来人口）登记户籍，注明本人的原籍，并给予免除赋役之优待。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
依据材料，结合所学，分别指出南、北方统治者面对大规模民族迁移所采取的措施及影响。
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陈朝谢赫记载：“江左画人吴曹不兴，运五千尺绢画一像，心敏手疾，须臾立成。头面手足，胸臆肩背，无遗失尺度。此其难也，唯不兴能之。”文中记载的画家在我国古代首创了 （ ）
A．山水画
B．宫廷人物画
C．佛像画
D．花鸟画
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顾炎武在《日知录·卷十一·黄金》中记载：“洪武八年，金一两当银四两；幼时见万历中赤金止七八抉，崇祯(1628-1644)中十换，江左至十三换。”该现象出现的主要原因是
A. 明朝政治腐败，官员行贿受贿 B. 世界市场的雏形出现
C. “海禁”造成对外贸易大幅萎缩 D. 佛事兴盛，导致金价上涨
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据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映（ ）
A. 徽商藐视国家经济政策
B. 长途贩运是徽商的重要经营方式
C. 徽州商业传统源远流长
D. 徽商资本雄厚
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据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映（ ）
A．徽商藐视国家经济政策
B．长途贩运是徽商的重要经营方式
C．徽商资本雄厚
D．徽州商业传统源远流长
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据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映( )
A．徽商藐视国家经济政策 B．长途贩运是徽商的重要经营方式
C．徽商资本雄厚 D．徽州商业传统源远流长
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