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有学者认为，中国特色社会主义在全球化进程中的“个性特征”日趋显现和成熟，而“成长的烦恼”也相伴而生，唯有继续推进发展，增进沟通，丰富话语，实现超越，才能规避各种风险。下列有关“个性特征”和“成长的烦恼”表述正确的是
A.直接选举的范围扩大到县一级南北差距的扩大
B.政府作为独立法人履行经营管理职能自然环境的恶化
C.公民社会对政治生活产生决定性影响经济风险的增加
D.依法治国上升为国家的宪法原则全球联系的加强
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有学者认为，邓小平提出了“有中国特色的社会主义”理论，采用了“社会主义初级阶段”的说法，为支持继续扩大市场的实用主义政策提供了意识形态的合法性。其中“提供了意识形态的合法性”是指
A. 主张集中力量发展生产力
B. 建设“社会主义市场经济体制”
C. 强调意识形态居于首要地位
D. 完善中国特色社会主义理论体系
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有学者认为：“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”历史现象的是
A.自由主义经济贸易规则确立
B.人们日益追求个性的解放
C.资本主义制度在世界范围内确立
D.垄断组织出现
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改革开放30年，我国取得伟大成就关键是我们在实践的基础上不断推进“马克思主义中国化”的进程，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。这一体系包括
①毛泽东思想 ②邓小平理论 ③“三个代表”重要思想 ④科学发展观
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①②③④
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改革开放30年，我国取得伟大成就关键是我们在实践的基础上不断推进“马克思主义中国化”的进程，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。这一体系包括
①毛泽东思想 ②邓小平理论 ③“三个代表”重要思想 ④科学发展观
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①②③④
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有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于
A. 武力推翻清朝统治
B. 结束君主制度建立共和政体
C. 推进民主政治进程
D. 进行社会革命消除贫富悬殊
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阅读材料，回答问题。人文主义在人类思想发展进程中具有重要地位。
材料一 当代英国史学家阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说，文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性，保护人的尊严。在这一思想的主导下，伊拉斯谟反对中世纪僵化保守的经院神学，因为在这种神学的视角下，个人只是神的附属品。同时，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象，因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。
——《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》
材料二 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
（1）根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的？
（2）根据材料二，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地，辩证地看待材料二反映的文化融合现象。
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在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读下列材料回答问题。
材料一：有学者认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。
——《中华文化史》
材料二：总之，共和国体即在欧美诸邦，亦成于不得已，必因无地求君，乃
行此制，而行之亦乱弱其常……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此而败，后来只有内讧瓜分，为必至之结果。——严复
材料三：吾以为开明专制者，决非新经破坏之后所能行也。惟中央政府固有之权力，循序渐进以实行之，其庶可致。若新经破坏之后，则欲专制者，势不可不假强大之武力，以拥护其未定之地位，故舍立君主之外，实无可以得之之理由。
——梁启超
材料四：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）根据材料一，结合所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”和“专制主义”的表现（各举一例）。
（2）根据材料二、三，分析严复与梁启超观点的相同点。
（3）材料四中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？其实践和结果如何？
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明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是（ ）
①封建制度日趋腐朽
②商品经济发展
③个性自由开始成为一种社会风尚
④宋明理学的统治地位被推翻
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( )
①封建制度日趋腐朽
②商品经济发展
③个性自由开始成为一种社会风尚
④宋明理学的统治地位被推翻
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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行此制，而行之亦乱弱其常……至于中国，地大民众，尤所不宜，现在一线生机，存于复辟，然其事又极危险，使此而败，后来只有内讧瓜分，为必至之结果。