梁启超曾说：“炎武（顾炎武）所以能当一代开派宗师之名者何在？则在其能建设其研究方法而已”，...

梁启超曾说：“炎武（顾炎武）所以能当一代开派宗师之名者何在？则在其能建设其研究方法而已”，并称之为“科学的研究方法”。由此可推知，梁启超

A.倡导“众治”的启蒙精神 B.主张经世致用的治学理念

C.赞扬炎武开考据学之先河 D.宣扬顾炎武的反专制思想

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明清时期中国某一思想家曾说过，“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”这一思想家是

A. 王夫之

B. 顾炎武

C. 黄宗羲

D. 王阳明

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（题文）顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武

A. 全盘否定明代学术成果　　 B. 重视调查研究，实事求是

C. 提倡经世致用的学术精神　　 D. 强调独立思考，有所创新

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顾炎武指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”认为凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武

A. 认为前人研究成果不可超越　　 B. 提倡经世致用的学术精神

C. 强调学术研究的自主创新　　 D. 否定明代学术成果重视调查研究

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顾炎武指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”认为凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武

A. 认为前人研究成果不可超越

B. 提倡经世致用的学术精神

C. 强调学术研究的自主创新

D. 否定明代学术成果重视调查研究

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顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武

A. 全盘否定明代学术成果

B. 重视调查研究，实事求是

C. 提倡经世致用的学术精神

D. 强调独立思考，有所创新

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顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武

A．全盘否定明代学术成果　　　　　　　　　 B．重视调查研究，实事求是

C．提倡经世致用的学术精神　　　　　　　　 D．强调独立思考，有所创新

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《亭林文集》指出：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”在此，顾炎武明确提出了

A．治学的目的是要寻求治理国家拯救社会的根本方法

B．为学著述的重要意义在于事必躬亲之

C．“亡国”与“亡天下”具有明显的不同之处

D．人格不立，便讲一切学问都成废话

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顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武

A. 批判理学家空谈义理，脱离现实

B. 指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说

C. 深刻地揭示出了明朝灭亡的根源

D. 认识到明清儒学已不适应时代需要

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顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武

A. 批判理学家空谈义理，脱离现实

B. 指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说

C. 深刻地揭示出了明朝灭亡的根源

D. 认识到明清儒学已不适应时代需要

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