据下图，从1900年新政启动，至1911年武昌起义爆发、全国先后发生的民变多达一千三百余起...

据下图，从1900年新政启动，至1911年武昌起义爆发、全国先后发生的民变多达一千三百余起。据此可以推断

清末十年民变次数统计

A. 废科举导致矛盾激化

B. 转型时期社会流动性有所增强

C. 反洋教斗争愈演愈烈

D. 军阀混战引发大量的社会冲突

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据如图，从1900年新政启动，至1911年武昌起义爆发、全国先后发生的民变多达一千三百余起。据此可以推断

　　　　　　　　　　　 清末十年民变次数统计

A.清新政导致中央集权被削弱 B.转型时期阶级矛盾不断激化

C.近代中国半殖民地程度加深 D.军阀混战引发大量社会冲突

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图1和下图是龚启圣和马驰骋对山东107县在144-1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计。据此可知儒家文化

A. 兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风

B. 对山东的影响比全国其他地区要深

C. 在清代民间社会影响力进一步下降

D. 有利于减少暴力冲突促进社会稳定

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图1和下图是龚启圣和马驰骋对山东107县在144-1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计。据此可知儒家文化

A. 兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风

B. 对山东的影响比全国其他地区要深

C. 在清代民间社会影响力进一步下降

D. 有利于减少暴力冲突促进社会稳定

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图1和下图是龚启圣和马驰骋对山东107县在144-1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计。据此可知儒家文化

A. 兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风

B. 对山东的影响比全国其他地区要深

C. 在清代民间社会影响力进一步下降

D. 有利于减少暴力冲突促进社会稳定

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图1和下图是龚启圣和马驰骋对山东107县在144-1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计。据此可知儒家文化

A. 兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风

B. 对山东的影响比全国其他地区要深

C. 在清代民间社会影响力进一步下降

D. 有利于减少暴力冲突促进社会稳定

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图6和图7是龚启圣和马驰骋对山东107县在144—1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计。据此可知儒家文化

A. 兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风

B. 对山东的影响比全国其他地区要深

C. 在清代民间社会影响力进一步下降

D. 有利于减少暴力冲突促进社会稳定

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图6和图7是龚启圣和马驰骋对山东107县在144—1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计。据此可知儒家文化

A. 兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风

B. 对山东的影响比全国其他地区要深

C. 在清代民间社会影响力进一步下降

D. 有利于减少暴力冲突促进社会稳定

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下图是龚启圣和马驰骋对山东107县在1644-1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计（注：颜色越深，数量越多）。据此可知儒家文化

山东107县的孔庙数量分布　　　　　　　　　　 山东107县的农民起义次数(1644-1911年)

A. 兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风　　 B. 对山东的影响比全国其他地区要深

C. 在清代民间社会影响力进一步下降　　 D. 有利于减少暴力冲突促进社会稳定

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兴中会成立后，孙中山领导筹划了数次反清起义，但国内几乎没有同情者；1900年惠州起义失败后，“则鲜闻般人之恶声相加，而有识之士且多为吾人扼腕叹总，恨其事之不成矣”；1911年黄花岗起义失败后，“全国久盎之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑”。这一过程表明

A.民主共和的观念已经深入人心 B.中国革命领导阶层发生了变化

C.民众逐渐认同革命是救国手段 D.找到中国革命依靠力量

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