1917年4月, 李大钊发文认为要解放国民，如果还要死守西方18世纪的遗物, 那真“乃无异于自绝”。1919年12月,陈独秀发文也认为不仅中国古代的旧道德要革新, 就是西洋近代的道德也要革新。两人的思想
A.否认了新文化运动的成就 B.推动了马克思主义的传播
C.动摇了儒家旧道德的地位 D.批判了西方代议制的弊端
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1917年4月, 李大钊发文认为要解放国民，如果还要死守西方18世纪的遗物, 那真“乃无异于自绝”。1919年12月,陈独秀发文也认为不仅中国古代的旧道德要革新, 就是西洋近代的道德也要革新。两人的思想
A.否认了新文化运动的成就 B.推动了马克思主义的传播
C.动摇了儒家旧道德的地位 D.批判了西方代议制的弊端
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1919年，李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看，他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年，梁漱溟发文，公开打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了（ ）
A．新文化运动阵营开始分裂
B．知识分子积极探索救国的道路
C．马克思主义在中国的传播
D．保守主义思想在中国迅速发展
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1919年，李大钊在《青年与农村》一文中说：“我们青年应该到农村里去，……我们中国是一个农国，大多数的劳工阶级就是那些农民。他们若是不解放，就是我们国民全体不解放；他们的苦痛，就是我们国民全体的苦痛。”李大钊在此强调的是
A. 农民阶级是中国民主革命的主力军
B. 借鉴苏俄社会主义革命成功的经验
C. 团结工农大众以组建革命统一战线
D. 倡导知识分子对民众进行思想启蒙
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1919年11月，李大钊发文评价五四运动，称其“排斥侵略主义，非有深仇于日本人也。斯世有以强权压迫公理者，无论是日本人非日本人，吾人均应排斥之！”这体现了五四运动
A. 追求正义自由的理想
B. 具有苏俄革命的模式
C. 爱国牺牲的责任意识
D. 兼具社会革命的意义
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（26分）心理学家认为人一生的发展有阶段性的关键期，区域文明的发展亦是如此。1750-1850是西方文明突飞猛进的阶段；1840-1919是中华文明浴火重生的岁月；1917-1937是苏式社会主义文明诞生走向强大的关键时期。阅读材料，回答下列问题：
材料一：1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。
材料二：……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……
——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）
（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概况推动1750-1850西方文明突飞猛进的因素。（6分）
材料三：在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距，也是东西方的差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理
（2）差距面前中国人并没有自甘落后，面对文明冲击带来的危机，从1840到1919年，中国人不断向西方学习，经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国内忧外患交织促进了学习西方的深化。试列举先进的中国人提出了那些方案，（4分）进行了怎样探索实践？（4分）
材料四：党知道战争日益逼近，没有重工业就无法保卫国家……因此我国共产党也就拒绝了“通常的”工业化道路，而从发展重工业开始来实行国家工业化。
——摘自《斯大林选集》
（3）面对西方文明的压力，斯大林做出了不同的选择。材料四中所说的“通常的”工业化道路是什么？（4分）结合所学以英国为例加以说明。（6分）苏联的特色工业化道路开创出一种崭新的发展模式是什么？（2分）
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心理学家认为人一生的发展有阶段性的关键期，区域文明的发展亦是如此。1750—1850是西方文明突飞猛进的阶段；1840—1919是中华文明浴火重生的岁月；1917—1937是苏式社会主义文明诞生走向强大的关键时期。下列能推动1750—1850西方文明突飞猛进的因素有
①工业革命的推动 ②资本主义民主制度的确立
③马克思主义的诞生 ④达尔文进化论的提出
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
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心理学家认为人一生的发展有阶段性的关键期，区域文明的发展亦是如此。1750-1850是西方文明突飞猛进的阶段；1840-1919是中华文明浴火重生的岁月；1917-1937是苏式社会主义文明诞生走向强大的关键时期。阅读材料,回答下列问题：
材料一：1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。
材料二：……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……
——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）
材料三：在1750年，中西方差距并不大；到了1850年，双方差距不啻天壤之别。这不仅是中西方差距，也是东西方差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。
——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理
材料四：党知道战争日益逼近，没有重工业就无法保卫国家……因此我国共产党也就拒绝了“通常的”工业化道路，而从发展重工业开始来实行国家工业化。
——摘自《斯大林选集》
请回答：
（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括推动1750-1850西方文明突飞猛进的因素.（6分）
（2）差距面前中国人并没有自甘落后，面对文明冲击带来的危机,从1840到1919年，中国人不断向西方学习,经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国内忧外患交织促进了学习西方的深化。试列举先进的中国人提出了那些方案，（4分）进行了怎样探索实践？（4分）
（3）面对西方文明的压力，斯大林做出了不同的选择。材料四中所说的“通常的”工业化道路是什么？（4分）结合所学以英国为例加以说明。（6分）苏联的特色工业化道路开创出一种崭新的发展模式是什么？(2分)
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是（ ）
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也；宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A. 批判封建皇权 B. 反对尊孔复古
C. 捍卫《临时约法》 D. 倡导科学精神
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