1922年以前，孙中山的“中华民族观”是一种以同化为基础的一元一体的，一种大汉族主义的民族...

1922年以前，孙中山的“中华民族观”是一种以同化为基础的一元一体的，一种大汉族主义的民族观。1923年以后，变成了一种以平等为基础的多元一体的“中华民族观”’即主张在平等的基础上实现各民族的融合。这种变化根源于

A.共产国际的影响 B.孙中山的个人进步

C.中国共产党的影响 D.反帝反封建任务需要

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学者郑大华认为，孙中山从1919年到1922年，其“中华民族”观是一种以同化为基础的一元一体的“中华民族观”；直至1923年到他病逝，其“中华民族”观是一种以平等为基础的多元一体的“中华民族”观。郑大华意在说明孙中山的“中华民族”观经历了

A. 从民族独立到创建新族体目标转变

B. 从反对帝国主义向排满主义的发展

C. 从大汉族主义到近代民族观的演变

D. 从弘扬民族精神到振兴中华的变化

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孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路，但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族，应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出，中国应通过联合各宗族，而成为一个民族。这一变化

A. 表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念

B. 明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场

C. 推动了中国共产党和国民党第一次合作实现

D. 适应了中国民族独立与国家统一的时代要求

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1923年孙中山这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚（汲取）欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”阅读下列材料：

材料一民族主义，观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——以上材料见孙中山《中国革命史》

请回答：

（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？？请将答案填写在下列表格中相应的位置。

（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。

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1923年孙中山这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚（汲取）欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”阅读下列材料：

材料一民族主义，观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——以上材料见孙中山《中国革命史》

请回答：

（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？？请将答案填写在下列表格中相应的位置。

（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。

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1923年孙中山这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚(汲取)欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”

阅读下列材料：

材料一 民族主义观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二 民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——以上材料见孙中山《中国革命史》

请回答：

（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？请将答案填写在下列表格中相应的位置。

（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。

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孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路，但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族，应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出，中国应通过联合各宗旅，而成为一个民族。这一变化

A. 适应了中国民族独立与国家统一的时代要求

B. 表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念

C. 推动了中国共产党和国民党第一次合作实现

D. 明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场

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1923年孙中山三民主义这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚（汲取）欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。阅读下列材料：

材料一民族主义观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——以上材料见孙中山三民主义《中国革命史》

请回答：

（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山三民主义分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？请将答案填写在下列表格中相应的位置。

（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山三民主义的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。

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1923年孙中山这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚(汲取)欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 民族主义　观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二　　 民权主义　……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——以上材料见孙中山《中国革命史》

请回答：

（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张。请将答案填写在下列表格中相应的位置。

（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹说明上述思想路径形成的原因。

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阅读下列材料，回答问题。

围绕材料，结合中国近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求明确写出论题，阐述须史论结合）

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