学者郑大华认为，孙中山从1919年到1922年，其“中华民族”观是一种以同化为基础的一元一...

学者郑大华认为，孙中山从1919年到1922年，其“中华民族”观是一种以同化为基础的一元一体的“中华民族观”；直至1923年到他病逝，其“中华民族”观是一种以平等为基础的多元一体的“中华民族”观。郑大华意在说明孙中山的“中华民族”观经历了

A. 从民族独立到创建新族体目标转变

B. 从反对帝国主义向排满主义的发展

C. 从大汉族主义到近代民族观的演变

D. 从弘扬民族精神到振兴中华的变化

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1922年以前，孙中山的“中华民族观”是一种以同化为基础的一元一体的，一种大汉族主义的民族观。1923年以后，变成了一种以平等为基础的多元一体的“中华民族观”’即主张在平等的基础上实现各民族的融合。这种变化根源于

A.共产国际的影响 B.孙中山的个人进步

C.中国共产党的影响 D.反帝反封建任务需要

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孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路，但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族，应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出，中国应通过联合各宗族，而成为一个民族。这一变化

A. 表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念

B. 明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场

C. 推动了中国共产党和国民党第一次合作实现

D. 适应了中国民族独立与国家统一的时代要求

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（13分）阅读下列材料，回答问题。

材料一：孙中山在1905年的《民报》发刊词中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“其三为民族，对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条约，以恢复我国际平等国家之地位。”

材料二：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：美国学者卡尔顿·海斯指出：（1）民族主义是一种历史进程，（人们）在此进程中建设民族国家；……（3）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。

——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》

请回答：

（1）据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容?（2分）请归纳从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想。（1分）（不得摘抄原材料）

（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。（3分）

（3）材料三中，卡尔顿·海斯提出了民族主义的两个定义，以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。（3分）

（4）有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。你对这一观点是赞成还是反对?请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。（4分）

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有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上

A．具有家国同构、家国一体的特点

B．建立了以血缘关系为基础的中央集权

C．宗族组织与政治系统截然分开

D．“天下为家”开始取代“天下为公”

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有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上

A.具有家国同构、家国一体的特点　

B. 建立了以血缘关系为基础的中央集权

C. 宗族组织与政治系统截然分开　

D. “天下为家”开始取代“天下为公”

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孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路，但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族，应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族，应该讲汉族的民族主义，使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出，中国应通过联合各宗旅，而成为一个民族。这一变化

A. 适应了中国民族独立与国家统一的时代要求

B. 表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念

C. 推动了中国共产党和国民党第一次合作实现

D. 明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场

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对孙中山的民族主义思想，有的学者认为“孙中山民族主义提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”；也有的学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述评论都旨在强调

A. 传统文化对孙中山思想的影响

B. 外部因素对孙中山思想的影响

C. 时代潮流对孙中山思想的影响

D. 社会环境对孙中山思想的影响

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对孙中山的民族主义思想，有的学者认为“孙中山民族主义的提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的‘反清复明’的民族意识”；也有的学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述评论都旨在强调

A. 传统文化对孙中山思想的影响

B. 外部因素对孙中山思想的影响

C. 时代潮流对孙中山思想的影响

D. 社会环境对孙中山思想的影响

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有学者认为“孙中山民族主义的提出的社会根源是中华民族灾难日甚一日，清朝政治腐败不堪和流传会党中的反清复明”的民族意识”；也有学者认为，“孙中山民族主义从思想渊源上说，中国传统文化影响更多一些，这与孙中山的经历有关，更是当时社会主要矛盾所决定的”。上述两则评论都旨在强调

A. 外在因素对孙中山思想的影响

B. 传统文化对孙中山思想的影响

C. 历史潮流对孙中山思想的影响

D. 汉满矛盾对孙中山思想的影响

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