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某西方画家偶然间看到非洲木雕面具，深受启发，“断然抛弃了对人体的真实描写，把整个人体利用各种几何化了的平面装配而成”，“不再只是从事物的视觉表象来描绘事物的形象，而是从内涵去认识和解析事物”。发生这一转变的画家是
A.注重表现人物情感的德拉克洛瓦
B.重视自我感受和自我表现的毕加索
C.突出表现社会现实的俄国画家列宾
D.强调捕捉光色微妙变化的法国画家莫奈
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“完全抛弃了对人体的真实描绘，抛弃了传统的三度空间和真实色彩，把人体分解成半面的几何图形再重新装配，色彩也简化为灰色和棕色。”该描述适于下列哪一画家的作品（ ）
A．达·芬奇 B．莫奈 C．梵高 D．毕加索
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“完全抛弃了对人体的真实描绘，抛弃了传统的三度空间和真实色彩，把人体分解成半面的几何图形再重新装配，色彩也简化为灰色和棕色。”该描述适于下列哪一画家的作品（ ）
A．达·芬奇 B．莫奈 C．梵高 D．毕加索
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“完全抛弃了对人体的真实描绘，抛弃了传统的三度空间和真实色彩，把人体分解成半面的几何图形重新装配，色彩也简化为灰色和棕色。”该描述适于下列哪一作品
A．达芬奇的《蒙娜丽莎》 B．张择端的《清明上河图》
C．莫奈的鲁昂大教堂 D．毕加索《三个乐师》
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西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像几何原本那样的体系理论。”上述材料的中心意思是（ ）
A．中国古代科技具有较强的经验性和封闭性
B．以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展
C．中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性
D．欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起
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西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：“理学在中国占据统治地位后，
整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学
问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像几何原本那样的体系理论。”上
述材料的中心意思是
A.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性
B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展
C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性
D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起
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19世纪以来，一些西方画家认识到，如果眺望远方的原野，草不是绿色，而是青色；如果在晚霞照射下看草，就是红色或灰色。这些画家抛弃了几百年来画室作画的传统，提倡户外写生。能够体现这些画家主张的作品是
A. 《梅杜萨之筏》
B. 《拾穗者》
C. 《日出·印象》
D. 《亚维农少女》
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下图“滑稽魂”漫画，为民国初年画家周慕桥所绘。画中人物手拿一杆旱烟枪在楼梯口对着电灯泡，仿佛在说：“取个火吧。”漫画的内容反映出
A. 民众接触西方文明时出现认知反差
B. 当时的民众生活深受西方科学影响
C. 清末民初的广大民众生活贫困落后
D. 民国初年电灯已经在中国普遍使用
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一天，马丁·路德在研读《对经》时，看到“义人必因信得生”而深受启发，于是他在教堂门口张贴了“九十五条论纲”，引起了欧洲思想界的一次大解放。历史上称之为( )
A．智者运动
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动
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西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：“理学在中国占据统治地位后，整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是
A.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展
B.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性
C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性
D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起
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