古希腊数学家毕达哥拉斯在听到铁匠打铁的声音既规律又动听后,便用数学语言将其表达出来,这就是黄金分割。这一比例被广泛应用于当时的建筑、雕塑、绘画、设计等艺术领域出来,这就是黄金分割。这一比例被广泛应用于当时的建筑、雕塑、绘画、设计等艺术领域如帕特农神庙的宽高比(如图1)女神维纳斯雕像的身材比例(如图2)等。据此可知,在古希腊
A.数学理论根植于实践 B.民主政治的影响深远
C.重视艺术创设的美感 D.科学成就领先于世界
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古希腊数学家毕达哥拉斯在听到铁匠打铁的声音既规律又动听后,便用数学语言将其表达出来,这就是黄金分割。这一比例被广泛应用于当时的建筑、雕塑、绘画、设计等艺术领域出来,这就是黄金分割。这一比例被广泛应用于当时的建筑、雕塑、绘画、设计等艺术领域如帕特农神庙的宽高比(如图1)女神维纳斯雕像的身材比例(如图2)等。据此可知,在古希腊
A.数学理论根植于实践 B.民主政治的影响深远
C.重视艺术创设的美感 D.科学成就领先于世界
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古希腊和古代中国分别是东西方思想文化的主要源头,对二者的思想文化进行比较是中外文化交流的重要课题。阅读材料,回答问题。
材料 作为东西方文化的主要源头,古希腊与古代中国哲学思想对宇宙自然和社会人伦有着类似的观点和看法,只是在后来的发展中,古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学,毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德谟克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想,为构筑一个宏大的科学体系提供了必备的思想要素。而中国的哲学家们却或远或近地疏离了自然科学,他们不像古希腊的哲学家同时是几何学家、天文学家、数学家,而是肩负政治家的角色。他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身,而且善于从自然的规律反躬自省,寻找社会的和谐之本。
——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》
依据材料,提炼一个命题,并加以评述。
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古希腊数学家毕达哥拉斯发现,“一切给我们认识的事物都具有一个数,而没有什么数既不能设想又不能认识”,毕达哥拉斯学派的主要任务就是去探究万事万物之间的数量关系,通过数量关系了解宇宙本质,试图回答有关人类自身存在的问题。这反映了
A. 数学是人类科学中最基础性的科学
B. 把数学从宗教束缚中解放出来的强烈愿望
C. 智者学派个人主义色彩浓厚的主观臆测
D. 人的价值实现在于人的理性精神的追求
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古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上,形成优美的垂褶,如爱奥尼亚式希顿,公屯前二世纪,由于数学方法黄金分割法的广泛应用,腰带位置上移,希顿变成高腰的设计。希顿的设计变化本质上反映了
A. 人与艺术的完美结合
B. 追求自由精神
C. 开放包容的政治文明
D. 崇尚理性之美
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下图是连环画《水浒传》中的一幅,其配文注解为“鲁智深来到五台山福地牌楼前的小市镇买些酒吃,听到叮叮当当的去处,却是三个人在那里打铁,他进去说打禅杖和戒刀”。对其图文解读正确的是
A. 铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊
B. 当时的私营手工业已经占据了主导地位
C. “计日受值”的雇佣劳动关系已经出现
D. 私营手工业的发展促进了商品经济繁荣
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下图是连环画《水浒传》中的一幅,其配文注解为“鲁智深来到五台山福地牌楼前的小市镇买些酒吃,听到叮叮当当的去处,却是三个人在那里打铁,他进去说打禅杖和戒刀”。对其图文解读正确的是
A. 铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊
B. 当时的私营手工业已经占据了主导地位
C. “计日受值”的雇佣劳动关系已经出现
D. 私营手工业的发展促进了商品经济繁荣
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古希腊的先哲很注重数学,柏拉图从几何学得到启示,提出理念论;亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊
A. 数学成果有助于人文精神发展 B. 数学研究和哲学思想相互推动
C. 数学成果具有浓厚的实用色彩 D. 先哲们开始探讨世界本原问题
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下图是连环画《水浒传》中的一幅插图,对其图文解读正确的是
一日,鲁智深来到五台山福地牌楼前的小市镇买些酒吃,听到叮叮当当的去处,却是三个人在那里打铁。他进去说打禅杖和戒刀。
A.铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊
B.当时的私营手工业已经占据了主导地位
C.“计日受值”的雇佣劳动关系已经出现
D.私营手工业的发展促进了商品经济繁荣
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某位古希腊哲学家说:“世上只有一样东西是珍宝,那就是知识,世上只有一样东西是罪恶,那就是无知。”该哲学家是
A. 普罗塔哥拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
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伊拉斯谟认为古代希腊罗马是人类的黄金时代,欧洲的社会改革应以希腊、罗马为榜样。在他看来,人类社会进步主要障碍是愚昧,促进人类社会进步的主要力量是“启蒙”。这实质上反映了他
A. 推崇古典主义
B. 倡导人文主义
C. 反对教会统治
D. 崇尚理性主义
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