古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上,形成优美的垂褶,如爱奥尼亚式希顿,公屯前二世纪,由于数学方法黄金分割法的广泛应用,腰带位置上移,希顿变成高腰的设计。希顿的设计变化本质上反映了
A. 人与艺术的完美结合
B. 追求自由精神
C. 开放包容的政治文明
D. 崇尚理性之美
高三历史单选题简单题
古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上,形成优美的垂褶,如爱奥尼亚式希顿,公屯前二世纪,由于数学方法黄金分割法的广泛应用,腰带位置上移,希顿变成高腰的设计。希顿的设计变化本质上反映了
A. 人与艺术的完美结合
B. 追求自由精神
C. 开放包容的政治文明
D. 崇尚理性之美
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在古希腊文明影响下产生的古希腊的服装是一块布的艺术。布一般都不裁剪,而是通过披挂或缠绕把一块布穿在身上,形成优美的垂褶,如多利亚式希顿(下图8)和爱奥尼亚式希顿(下图9)。公元前200~150年前后,由于黄金分割法的广泛应用,腰带位置上移,希顿变成高腰的设计(下图10)。希顿的设计变化本质上反映了
A. 人与艺术的完美结合
B. 追求自由精神
C. 开放包容的政治文明
D. 崇尚理性之美
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古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质,又被称为女性柱,如雅典卫城的胜利女神神庙(如下图)。该建筑风格的广泛出现
A. 彰显了古典人文主义精神
B. 反映了希腊女性地位提高
C. 表明了希腊建筑艺术高超
D. 体现了雅典文化的世俗性
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古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质,又被称为女性柱,如雅典卫城的胜利女神神庙(如下图)。该建筑风格的广泛出现
A. 彰显了古典人文主义精神
B. 反映了希腊女性地位提高
C. 表明了希腊建筑艺术高超
D. 体现了雅典文化的世俗性
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古希腊爱奥尼柱式建筑给人一种轻松活泼、优雅高贵的女人气质,又被称为女性柱,如雅典卫城的胜利女神神庙(如下图)。该建筑风格的广泛出现
A. 彰显了古典人文主义精神
B. 反映了希腊女性地位提高
C. 表明了希腊建筑艺术高超
D. 体现了雅典文化的世俗性
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中外历史人物评说
材料17世纪初,耶稣会士尝试以传统方法改变中国人的信仰,将极其有限的人力,集中到了学者出身或很有社会影响为的迭官贵人身上。然而,大多数中国人却只把耶稣会士视为地图绘制者、天文学家、艺术家、造钟匠和设计师。而且,中国的政治革命很容易打断耶稣会士在中国采取的长期的传教策略。
利玛窦是天主教会中国传教区的创始人。但是,他与天主教会在是否允许中国人敬祖的问题上发生了分歧。利玛窭认为,要改变中国人的信仰,最好不要禁止他们继续敬祖,因为敬祖与西方人崇拜圣徒差不多,而圣徒崇拜恰恰是西方上层神职人员所抨击的惯例。事实上,利玛寞很快就表现出对中国学识的尊敬。这样一来,耶稣会士不仅把西方文化传到了中国,也把中国学术带到了西方。
——摘编自(羡)菲利普·货尔南德兹—阿迈斯托《基督教世界外的基督德》
(1)根据材料,概括耶稣会士最初在中国传教的特点,以及遭遇失败的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明利玛窦“尊敬中国学识”的表现。
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在古希腊人心目中,酒神狄奥尼索斯象征着协调、融合和统一。梭伦改革前后,酒神的形象大量地出现在瓶画等艺术作品上。在雅典民主政体巩固和发展的过程中,城邦对狄奥尼索斯崇拜活动进行了细致的管理。这一现象反映出雅典民主政治形成过程的突出特点是
A. 以宗教活动为纽带
B. 建立在不断妥协的基础之上
C. 以文化认同为基础
D. 通过城邦的公共活动来促进
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狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神,他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。 公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。据此可以推知当时雅典( )
A.葡萄产业为希腊神话奠定基础 B.已经建立起和谐的社会秩序
C.人们渴望解决尖锐的社会矛盾 D.注重协调社会与神灵的关系
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它最初源于古希腊人那种"艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿"的朴素的观念,它否定一切的理想精神,指责“无视自己的时代,企图从往昔的岁月里掘出僵尸,再给它们穿上历史的俗艳服装。”下列最符合上述创作倾向的作品是:
A. 《自由引导人民》 B. 《伏尔加河上的纤夫》
C. 《钢铁是怎样炼成的》 D. 《等待戈多》
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艺术家们通过健康的理性和强烈的道德感,对希腊罗马文物中代表着高尚美德的形象加以复原并改造,由此而试图改造世界。在某些历史学家看来,这正反映着18世纪末启蒙运动的理想已达到最高境界。这种创作
A. 是文艺复兴时期文艺的典型特点
B. 说明恢复古代民主是启蒙运动的目标
C. 反映了西方积极进取的时代精神
D. 说明文艺复兴与启蒙运动相辅相成
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