它最初源于古希腊人那种"艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿"的朴素的观念,它否定一切的理想精神,指责“无视自己的时代,企图从往昔的岁月里掘出僵尸,再给它们穿上历史的俗艳服装。”下列最符合上述创作倾向的作品是:
A. 《自由引导人民》 B. 《伏尔加河上的纤夫》
C. 《钢铁是怎样炼成的》 D. 《等待戈多》
高三历史选择题中等难度题
它最初源于古希腊人那种"艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿"的朴素的观念,它否定一切的理想精神,指责“无视自己的时代,企图从往昔的岁月里掘出僵尸,再给它们穿上历史的俗艳服装。”下列最符合上述创作倾向的作品是:
A. 《自由引导人民》 B. 《伏尔加河上的纤夫》
C. 《钢铁是怎样炼成的》 D. 《等待戈多》
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它最初源于西方最古老的文学理论。即古希腊人那种“艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿”的朴素的观念。对该艺术思潮判断准确的是
A. 主要源于人们对“理性王国”的失望
B. 作品成功与否取决于与对象的酷似程度
C. 荷兰的梵高是该思潮的著名代表之一
D. 它的主要特征是源于传统而又反对传统
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文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在
A. 否定了古代希腊城邦的直接民主
B. 文学艺术作品与宗教的融会贯通
C. 将解放欲求注入人文主义复兴
D. 借人文主义否定了宗教信仰自由
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文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在
A. 否定了古代希腊城邦的直接民主
B. 文学艺术作品与宗教的融会贯通
C. 借人文主义否定了宗教信仰自由
D. 将解放欲求注入人文主义复兴
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中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中,直接写道:“你是君王,我是百姓,但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的
A.戏剧情节 B.等级观念 C.人文素养 D.民主精神
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古希腊艺术是罗马艺术的源头,但是二者发展中也呈现出一定差异。古希腊在艺术的追求上是一种“自然”的完美主义和人本主义精神;而古罗马则是个人英雄主义与民粹主义横流。这种差别的直接原因是
A. 经济发展繁荣程度不同
B. 二者的历史发展阶段不同
C. 受东方文化的影响不同
D. 二者政治体制的巨大差异
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“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同,例如,希腊人是作为古希腊人认识自己的,而不像我们对他们的认识那样,如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识,就等于指责他们为什么是古希腊人。”这种观点认为
A. 应根据现实需要去得出历史认识
B. 认识历史应把握历史发展方向
C. 应从全球视野和文明角度认识历史
D. 认识历史应立足于历史时空
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马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说:“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同,例如,希腊人是作为古希腊人认识自己的,而不像我们对他们的认识那样,如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识,就等于指责他们为什么是古希腊人。”下列与此观点相符合的评述是( )
A.历史认识都是从现实出发的
B.人们对历史的认识没有规律可寻
C.后人对历史的认识一定高过前人
D.历史认识应还原到历史时空中去
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马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说:“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同,例如,希腊人是作为古希腊人认识自己的,而不像我们对他们的认识那样,如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识,就等于指责他们为什么是古希腊人。”下列与此观点相符合的评述是
A.历史认识都是从现实出发的 B.人们对历史的认识没有规律可寻
C.后人对历史的认识一定高过前人 D.历史认识应还原到历史时空中去
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文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简单模仿,而在很大程度上是一种创新,是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在
A. 否定了古代希腊城邦的直接民主
B. 将解放欲求注入人文主义复兴
C. 文学艺术作品与宗教的融会贯通
D. 借人文主义否定了宗教信仰自由
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